Выход из кризиса и альтернатива коррупции, разрухе и нефтяной игле - страница 22
В результате настоящей научной свободы – где кто угодно может выдвинуть любую идею – выживают лучшие идеи и вымирают худшие. Карьера доступна только для умных, выдвигающих идеи для общественного блага по своей инициативе, а не для подхалимов. И это ведет к развитию общества. Умные высокообразованные люди любят решать сложные задачи и могут решать государственные задачи. Естественно, умный человек, движимый решением задач и как следствие – общественным благом, нанимает к себе в подчиненные таких же умных людей или даже еще более умных в чем-то, чем он сам – именно этим и гордился великий американский бизнесмен Генри Форд, впервые внедривший конвейер и создавший доступный автомобиль Ford. Система развивается на полной скорости.
Конкурентоспособность такой системы растёт семимильными шагами и определяется научной свободой творчества для умных людей.
2. Рабство. Авторитарная тоталитарная власть вроде СССР или религии с запретом на критику системы. Догматический антинаучный подход. Высшие ценности – догматы и/или авторитарная личность, критиковать которые запрещено. В результате запрета на критику власть подавляет инициативу умных людей и прогоняет их тем или иным способом и самое главное – не дает умным карьерного роста. В итоге система не может развиваться и деградирует. Накапливаются нерешенные проблемы общества. А тех, кого это не устраивает (т. е. умных инициативных людей, думающих
об общественном благе и поэтому конструктивно критикующих систему), система постоянно выдавливает из себя.
Начинается замкнутый круг – чем меньше умных людей в системе, тем больше глупостей она делает, тем больше критики навлекает на себя со стороны умных и тем больше выдавливает критикующих умных и снова тем меньше умных людей в системе.
Поскольку в такой рабской системе с запретом на критику власти общественное благо уже не является высшей ценностью (его место заняли догматы), то на смену ему приходит личное благо и люди, его дающие – подхалимы. Подхалимов-угодников продвигают по карьерной лестнице, пиарят, любят. Когда не обремененные высоким интеллектом подхалимы-эгоисты приходят к власти, они не умеют мыслить масштабно и логически, не умеют принимать верные решения, не способны к развитию системы – ведь они могут только подчиняться, а не решать задачи, не формировать управленческие решения. Нет ума – нет инициативы – не могут начать новое благое дело – застой, деградация. Кроме того, они нанимают к себе в подчиненные только таких же "лояльных" подхалимов-эгоистов. А "критикунов и умников" репрессируют, гонят, увольняют, ненавидят.
Потому что авторитарный руководитель, ненавидящий критику, ошибочно полагает, будто умный человек с конструктивной критикой нелоялен, а хвалящий льстивый подхалим-эгоист "лоялен". На самом деле все наоборот – именно умные оказываются лояльными общественному благу, а льстивые подхалимы-эгоисты – нет.
Система еще больше деградирует, тупеет, становится все менее и менее конкурентоспособной. В итоге при столкновении с соседней более развитой системой она рушится. Фирма банкротится, страну завоевывают. Ресурсы глупой рабской системы поглощает более умная более свободная система. Это и есть естественный отбор, за счет которого в макроспопических масштабах времени эволюция постепенно повышает интеллект Человека Разумного: в свободных системах выживают умные, и вымирают рабские системы, которые отсеивают умных. Это – неизбежный процесс эволюции, незыблемый закон природы, остановить который также невозможно, как невозможно потушить Солнце.
Как видите, в разных системах при разных условиях естественного отбора выживают и поднимаются наверх разные люди – в свободной системе более конкурентоспособны умные люди, способные на конструктивную критику, а в рабской системе более конкурентоспособны льстивые рабские угодники-подхалимы-эгоисты, способные на лесть и раболепие. Но в итоге рабская система сама неконкурентоспособна и нестабильна, а обречена на деградацию и крах.
Вот почему при найме персонала и карьерном продвижении надо руководствоваться не лестью кандидата, а его уровнем образования, интеллекта и способностью на конструктивную критику.
