Выбирая свою историю."Развилки" на пути России: от Рюриковичей до олигархов - страница 12

Шрифт
Интервал

стр.

Как правило, дружина следует за своим князем, переходящим со «стола» на «стол», разделяя его удачи и невзгоды. Но не обязательно. Так в 1146 г. князь Святослав Ольгович вынужден был бежать из Новгорода Северского под натиском своего противника Изяслава Мстиславича, «дружина же его — иные пошли с ним, а другии оста­вили его». Когда Ярослав Святославич был принужден бежать из Владимира в «угры» (Венгрию), его бояре «отступиша от него».

Что же привязывало дружину к князю? Едва ли не главным дос­тоинством князя, с точки зрения дружины, считалась щедрость. Хоро­ший князь удостаивался похвалы летописца, если «любил дружину, золота не собирал, имения не щадил, но раздавал дружине». Между прочим, пир — это не только многодневная гульба, а своеобразное по­литическое учреждение той эпохи, когда власть еще не окончательно отделилась от народа. Именно там князь общался с подданными, тво­рил суд, выслушивал просьбы, отличал заслуживших: так вот «посту­пил на работу» былинный «мужичище-деревенщина» Илья Муро­мец — в качестве современных анкет и резюме он предъявил пленно­го Соловья-разбойника.

Там князь назначал на службу и жаловал своих богатырей-дру­жинников, раздавал им золото и серебро — кубки, мечи, кольца и т. п. Причем раздаваемые предметы не составляют богатства, мате­риальной ценности в нашем современном понимании. По понятиям людей того времени в золоте и серебре аккумулируются удача, счастье и благополучие. «При этом золото и серебро сами по себе, — как отмечал один из лучших знатоков европейского Средневековья А.Я. Гуревич, — ...не содержат этих благ: они становятся сопричаст­ными свойствам человека, который ими владеет, как бы "впитыва­ют" благополучие их обладателя и его предков и удерживают в себе эти качества». Раздавая золотые чаши и кольца, князь делился своей удачей.

Вместе с даром к его получателю переходила часть удачи, счастья дарителя. Акт дарения устанавливал зависимость получателя от дари­теля. Дар, не возмещенный равноценным даром или верной службой, становился угрозой чести и даже жизни принявшего дар.

Характерно, что дружинники, взыскуя внешних признаков богат­ства, связанного с удачей, никогда не требовали земельных пожало­ваний. Земля в Древней Руси до XII в. не стала феодальной собствен­ностью. Ее было слишком много, а границы обрабатываемых земель, которые только и могли стать основанием феодальной условной служ­бы, невозможно было установить, поскольку расчищенные от леса УГОДЬЯ быстро «выпахивались» и земледелец приступал к раскорчевке нового лесного участка. По всей видимости, именно это обстоятель­ство затормозило в Восточной Европе развитие классических фео­дальных отношений. Эти отношения, сопряженные с появлением зе­мельного владений — вотчин, складываются в XII—ХIV вв. и так и не приводят к появлению на Руси известной по школьным учебникам феодальной иерархии.

Понятно, что при таком способе формирования дружины она не могла быть велика. Для того чтобы обзавестись дружиной, князь дол­жен был совершить немало удачных военных предприятий и раздать много злата. По свидетельствам иноземных путешественников, кос­венное подтверждение которым находится при археологических рас­копках дружинных «городищ», у князя, находившегося в зените карь­еры, дружина насчитывала от 200 до 400 воинов.

Состав княжеской дружины сложен. Влиятельную «старшую дру­жину» составляли бояре (происхождение и точное значение этого сло­ва по сю пору неясно, в источниках наряду с ним используются как синонимы огнищанин, русин, княж муж или просто муж), часто имевшие собственные дружины. Это соратники и сотрудники князя, пользовавшиеся правом свободного выбора, кому служить. По всей видимости, старшая дружина была по своему происхождению дружи­ной «отцовской», и потому не только честью, но и возрастом букваль­но старшей. «Младшая дружина» состояла из «гридей», «отроков» и «детских» — боевых слуг князя, людей несвободного состояния.

Судьба двух этих частей дружины была различной. Старшая часть (члены которой периодически получали временные назначения судить и собирать дань с известной территории и постепенно заводили более прочные связи в земле-волости) уже с XI в. обзаводилась земельной собственностью и теряла подвижность, переставала перемещаться вместе с князем. Младшая дружина по мере разрушения архаических дружинных отношений постепенно сливается с «двором» князя — слу­жебной организацией, обслуживающей княжеское хозяйство.


стр.

Похожие книги