Вы просто не умеете худеть! - страница 15

Шрифт
Интервал

стр.

Ну вот, мы убедились, что у человека есть «уважительные» причины для того, чтобы попасть в лапы зависимостей. Так стоит ли удивляться, что в поисках как расслабления, так и стимуляции нас тянет к саморазрушительным играм? Но на этом перечень причин развития зависимых состояний, к которым относится и переедание, увы, не заканчивается. Давайте со вздохом перевернем страницу и продолжим…

Пищевой алкоголизм

Малыш:

– Не в пирогах счастье, Карлсон.

Карлсон:

– А в чем же еще?

А сейчас нам придется учесть все то, о чем мы говорили в главе, посвященной зависимым состояниям. Помните о власти зависимости над человеком? Удовольствие, которое доставляет вредная «игрушка», столь велико, что и доводы разума, и сила воли мало что значат. Как же ему противостоять?

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте обратимся к прозрачной аналогии. Только для начала придем в несколько сентиментальное расположение духа. С чем можно сравнить подобное пристрастие? Разве что с роковой любовью.

Возможно, вам приходилось хотя бы однажды пережить этот вид зависимости. Рассудок говорил, что надо разорвать эту мучительную связь, и вы, безмерно напрягая волю, неоднократно пытались именно так и поступить. Однако очень скоро вас с неистовой силой тянуло к возлюбленному… Если драматизм этих событий развил в вас способности к самоанализу (как это нередко происходит), то вы наверняка замечали, что в разлуке чувствуете какую-то страшную пустоту, «дыру» в душе. И тем большей радостью наполняла вас пронзительно-счастливая встреча, как бы ее ни поносил ваш разум, а заодно и все родные и близкие.

Губительная сила этой страсти неоднократно воспевалась в величайших шедеврах культуры. Помните, у Шекспира:

«Любовь – недуг. Душа моя больна Томительной, неисцелимой жаждой. Того же яда требует она, Который отравил ее однажды…И долго мне, лишенному ума, Казался раем – ад, и светом – тьма».

Не правда ли, описываемый поэтом механизм характерен для всех зависимых состояний: столкнувшись по вине своей пагубной привязанности с рядом проблем, вы все же вновь и вновь прибегаете к ней, получая кратковременное удовольствие и… тем самым усугубляя свои проблемы.

Но после многократных и безуспешных попыток «завязать с этим делом» вы однажды смогли-таки сорваться с цепи терзавшей вас привязанности. И возможно, сейчас с улыбкой вспоминаете минувшие страдания… Вспомните, что предшествовало вашему освобождению? Безупречные логические доводы рассудка? Сверхнапряженные волевые усилия? Нет, не разум и не волю вам следует благодарить (хотя и им надо отдать должное), а ВСТРЕЧУ. Встречу с новой любовью. На этом наша аналогия счастливо заканчивается.

Вот так – все очень просто. Недаром народная мудрость гласит, что клин клином вышибают. И лучшего рецепта от всякого рода зависимостей не существует.

Но заметьте: клин именно «вышибают», он не выпадает сам. Поэтому не стоит взваливать «всю вину» за «чудесное освобождение» ни на счастливый случай, ни на новый предмет обожания. Так недолго и до очередного разочарования. Многое зависело от вас – от вашего умения посмотреть на мир по-новому, от вашей смелости и стойкости в преодолении невезучести, от вашей готовности меняться к лучшему, от вашего стремления к счастью (последнее не путать с судорожными сверхусилиями воли!).

Строю правильное пищевое поведение

Для чего нужна психология?

Задумайтесь, почему Вы ведете себя сейчас так, а не иначе? Почему на работе вы ведете себя не так, как на отдыхе? И каждый ли раз вы задаете себе вопрос – прилично или нет, в обществе людей плеваться, бросаться предметами в непонравившихся людей? Почему Вы так делаете? Правильно! Это воспитание. Когда-то в детстве Вас научили так делать, чтобы Вы могли жить в обществе других людей. Это называется ПОВЕДЕНИЕ. Причем Вы не задумываетесь о том, как себя вести. Это происходит привычно, без участия сознания. Физиологи выделяют так называемое ПИЩЕВОЕ ПОВЕДЕНИЕ. Это такое же поведение, только связанное с едой.

Вес тела напрямую зависит от пищевого поведения. Пищевое поведение – это множество неосознаваемых привычек, установок, состояний, влияющее на то, как, когда и почему человек ест.


стр.

Похожие книги