72. Наше место в мире // Знание – сила 1990, № 10.
73. Петрарка и Палама // Балканские чтения – 1. М., 1990, с. 71–76.
74. Петр Берон // Там же, с. 76–83.
75. Русская эстетика (Доокт. период) // История эстетической мысли в 6-и тт. Т. 5. М., 1990, с. 323–352.
76. Голос Розанова (напечатано под редакторским названием «Слово Розанова») // Знание – сила 1991, № 11, с. 50–56.
77. Дело Хайдеггера // Философия Мартина Хайдеггера и современность. М., 1991, с. 166–171.
78. Почему бытие есть // (круглый стол «Философия М. Хайдеггера») // ж-л Логос № 2, 1991.
79. Замысел будущего человечества у Данте // Silentium: Филос. – худож. альманах. СПб., 1991, с. 167–181.
80. Хайдеггер Мартин. Габриэль Лео. Деструкция. Зедльмайр. «О гуманизме» – работа М. Хайдеггера. // Современная западная философия: Словарь. М., 1991.
81. Общение без индивида. Понять другого // Загадка человеческого понимания. М., 1991, с. 196–210, 338–344.
82. Петер Козловски о перспективах развития философии // Перспективные проблемы философских исследований за рубежом. М., 1991, с. 70–82.
83. Слово и событие // Историко-философские исследования. Минск, 1991, с. 145–163.
84. Вейдле В. Умирание искусства: Размышления о судьбе лит. и худож. творчества // Самосознание европейской культуры XX в. М., 1991, с. 268–292.
85. Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. Авт. комментарии. М.: Искусство, 1991, с. 335–363.
86. О «Триадах в защиту священно-безмолвствующих» Григория Паламы (под псевдонимом В. Вениаминов) // Филос. и социологич. мысль 1991, № 2.
87. Россия и мир // Параллели (Россия – Восток – Запад), альманах философской компаративистики. Вып. 1. М., 1991, с. 5–9.
88. Из рассказов А. Ф. Лосева // Вопросы философии 1992, № 10, с. 142–146.
89. Выступление на Круглом столе в Институте Философии // Логос 1992, № 2.
90. Жак Деррида // Искусство кино 1992, № 8.
91. К метафизике Другого // Начала 1992, № 3, с. 52–65.
92. Кризис антиидеологии // Новый круг. Киев, 1992, № 2.
93. Нищета философии // Юность 1992, № 4–5.
94. Толкование сновидений // Юность 1992, № 3, с. 74–75.
95. Философия и религия // Вопр. философии 1992, № 7.
96. Возвращение отцов // Начала. М., 1993, № 1, с. 102–119.
97. Дело Хайдеггера // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993, с. 3–14.
98. Из рассказов А. Ф. Лосева // Начала. М., 1993, № 2, с. 124–144.
99. Язык философии (отрывки из книги) // журнал «Путь» № 3, 1993, с. 57–119.
100. Язык философии. М.: Прогресс, 1993. 404 с.
101. Символ и «другое» // Апокриф 2 (культурологический журнал), изд-во «Лабиринт», 1993, с. 48–59.
102. Абсолютный миф А. Ф. Лосева // Начала 1994, № 2–4, с. 87–112.
103. Из рассказов А. Ф. Лосева // Там же, с. 233–238.
104. Символ и другое // Начала. М., 1994, № 1, с. 177–190.
105. [рецензия] В. Айрапетян: «Герменевтические подступы к русскому слову» М., 1992 // ж-л Путь, № 5, 1994, с. 232–237.
106. Новое русское слово // Литературное обозрение 1994, № 9–10, с. 104–106.
107. Две легенды, одно видение: инквизитор и антихрист // ж-л «Искусство кино» 1994, № 4.
108. Кьеркегор и Гоголь // Мир Кьеркегора (русские и датские интерпретации творчества Серёна Кьеркегора). М., 1994, с. 82–90.
109. К переписке Хайдеггера с Ясперсом // Логос № 5, М., 1994, с. 101–102.
110. Предисловие к публикации Боэция Датского // Вопросы философии 1994, № 5, с. 122–123.
111. Власть России // «Новая Юность» 1994, № 1, апрель.
112. Свобода собственности (отрывок курса, прочитанного на филос. ф-те МГУ в весеннем семестре 1993 г.) // Путь 1995, № 7, с. 154–199.
113. В поисках сути слова (внутренняя форма у А. А. Потебни) // Новое литературное обозрение 1995, № 14, с. 23–34.
114. Материалы к исихастским спорам // сб. Синергия (под ред. С. С. Хоружего). М., 1995, с. 177–206.
115. Мир. Томск, 1995, 144 c.
116. [Рецензия на]: Хоружий С. С. После перерыва. Пути русской философии // Вопр. философии 1995, № 8.
117. Краткие сведения о житии и мысли св. Григория Паламы (послесловие, под псевдонимом В. Вениаминов) // Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М., 1995, с. 344–381.
118. Слишком часто… (отрывок из неопубликованных заметок 1971 г. «Вокруг подстановочного перевода») // Новое литературное обозрение 1995, № 13, с. 372–377.
