16
ВМЕШАТЕЛЬСТВО ПРИШЕЛЬЦЕВ И ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА
На Тибете рассказывают такую историю.
Жили-были две лягушки. Одна - в пруду, а другая - в океане. Приходит как-то океанская лягушка к той, что всю жизнь прожила в пруду.
- Ты откуда? - спрашивает та.
- С океана.
- А большой твой океан?
- Огромный!
- В четверть моего пруда?
- Больше!
- Неужели в "половину?
- Еще больше.
- Уж не хочешь ли ты сказать, что океан во весь
мой пруд?
- Куда там, еще больше!
- Не поверю, пока не увижу. А как увидела прудовая лягушка океан, ее голова лопнула, не в силах объять мысль о его величии.
Когда с нами что-то происходит, мы воспринимаем событие как единичный факт. А обращаясь мысленно к своему прошлому, обнаруживаем у себя в жизни некую логичную последовательность, воспринимаем ее как цепь событий, вытекающих одно из другого. Когда я впервые услышал про НЛО, я был потрясен, но не мог подозревать, что уфологические события откроют новый период в моей профессиональной жизни, а главное заставят меня распахнуть свое сознание навстречу неведомым и как будто нереальным фактам.
434
Каждый из тринадцати персонажей моей книги рассказывает свою личную уникальную историю. Но за их рассказами, при всем их разнообразии, обусловленном индивидуальными особенностями моих пациентов, совершенно различными обстоятельствами их жизни, семейного, социального, образовательного статуса, просматривается определенная модель, роднящая все проявления феномена похищений.
Несомненно, у меня найдутся оппоненты, которые заподозрят меня в подтасовывании историй с тем расчетом, чтобы они получше вписались в созданную мной модель. Могу возразить им следующее. Начиная работать с испытавшими, я был полон скептицизма, не уступая в этом самым недоверчивым из своих читателей. Когда у меня стали открываться глаза на некоторые уфологические явления, я очень стал бдительно следить за эволюцией своих взглядов, остерегаясь завести себе новое твердое мировоззрение взамен того, от которого мне пришлось постепенно отказаться. Я намеренно включил в книгу так много историй похищенных мне хотелось, чтобы читатель сам составил себе впечатление о феномене похищения. Я также не могу сказать, что отобрал типичных представителей испытавших или типичные истории, поскольку не знаю, что в данном случае молено считать типическим.
Некоторые стороны феномена похищений можно объяснить на основе законов физики, при условии, что эта наука сделает в своем развитии гигантский скачок. Некоторые явления, например такие, как перемещение сознания физического поля через время и пространство, окажутся совершенно неприемлемыми для тех, кто считает, что системы Ньютона и Эйнштейна целиком охватывают действительность во всех ее проявлениях. Однако я надеюсь, что собранная в этой книге информация побудит не один пытливый ум задуматься о возможности существования другого разума, других измерений, других сил и параллельных миров.
435
Эта фигура снова и снова возникала в воображении Анны.
МЕТОДЫ ПОЗНАНИЯ: МЕТОДОЛОГИЯ
В физике, психологии и других науках собранная информация напрямую зависит от способа ее получения. В моей профессиональной области, глубинной психологии, Фрейд и его последователи брали за основу понимание содержания и структуры подсознания, которого достигали преимущественно посредством интерпретации снов, При этом они игнорировали рационалистическую нейропсихологию своего времени и применение в медицинской психологии гипноза и свободных ассоциаций. Развитие новых способов познания иногда требует не столько применения новых методов, сколько узаконивания (или возвращения к признанию законности) тех сторон личности, которые раньше использовались в качестве инструментов познания, а впоследствии были отвергнуты.
Психоанализ имеет много заслуг: благодаря ему наше знание глубин и структуры человеческой психики продвинулось далеко вперед. Однако как метод познания он несет на себе отпечаток дуализма, расщепления субъективного и объективного, что вообще характерно для западной эмпирической науки, включая психологию. На пациента или клиента смотрят как на человека с проблемой, совершенно независимого от врача/исследователя. Пациенту надлежит оказывать помощь либо его следует изучать. На какой-то стадии работы Фрейд отказался от гипноза как метода исследования, так как он привносил субъективность в процесс изучения. По-видимому, он счел это удобнее, нежели признать общую интерсубъектность любой психодинамической клинической работы.
