Всегда человек - страница 2

Шрифт
Интервал

стр.

ЭСХИЛ,
из трагедии «Прикованный Прометей»


Микеланджело. Раб.


МЫ РАЗВИВАЕМ МИРУ НОВЫЕ ПРИНЦИПЫ ИЗ ЕГО ЖЕ СОБСТВЕННЫХ ПРИНЦИПОВ. МЫ НЕ ГОВОРИМ МИРУ: «ПЕРЕСТАНЬ БОРОТЬСЯ; ВСЯ ТВОЯ БОРЬБА — ПУСТЯКИ», МЫ ДАЕМ ЕМУ ИСТИННЫЙ ЛОЗУНГ БОРЬБЫ. МЫ ТОЛЬКО ПОКАЗЫВАЕМ МИРУ, ЗА ЧТО СОБСТВЕННО ОН БОРЕТСЯ…

К. Маркс, из письма к А. Руге, 1843 год

УЧЕНИЕ МАРКСА ВСЕСИЛЬНО, ПОТОМУ ЧТО ОНО ВЕРНО. ОНО ПОЛНО И СТРОЙНО, ДАВАЯ ЛЮДЯМ ЦЕЛЬНОЕ МИРОСОЗЕРЦАНИЕ, НЕПРИМИРИМОЕ НИ С КАКИМ СУЕВЕРИЕМ, НИ С КАКОЙ РЕАКЦИЕЙ, НИ С КАКОЙ ЗАЩИТОЙ БУРЖУАЗНОГО ГНЕТА. ОНО ЕСТЬ ЗАКОННЫЙ ПРЕЕМНИК ЛУЧШЕГО, ЧТО СОЗДАЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО…

В. И. Ленин, из статьи «Три источника и три составных части марксизма», 1913 год

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ







Г. Гейне



* * *
…Мы новую песнь, мы лучшую песнь
Теперь, друзья, начинаем:
Мы с небо землю превратим.
Земля нам будет раем.
При жизни счастье нам подавай!
Довольно слез и муки!
Отныне ленивое брюхо кормить
Не будут прилежные руки.
А хлеба хватит нам для всех —
Устроим пир на славу!
Есть розы и мирты, любовь, красота
И сладкий горошек в приправу.
Да, сладкий горошек найдется для всех,
А неба нам не нужно!
Пусть ангелы да воробьи
Владеют небом дружно!
Скончавшись, крылья мы обретем,
Тогда и взлетим в их селенья.
Чтоб самых блаженных пирожных вкусить
и пресвятого печенья.
Вот новая песнь, лучшая песнь!
Ликуя, поют миллионы.
Умолкнул погребальный звон,
Забыты надгробные стоны!
С прекрасной Европой помолвлен теперь
Свободы юный гений, —
Любовь призывает счастливцев на пир.
На радостный пир наслаждений.
И если у них обошлось без пола.
Счастливей не может быть знака!
Привет невесте и жениху
И детям от светлого брака!
Венчальный гимн эта новая песнь,
Лучшая песнь поэта!
В моей душе восходит звезда
Высокого обета.
И сонмы созвездий пылают кругом.
Текут огневыми ручьями.
В волшебном приливе сил я могу
Дубы вырывать с корнями…
ГЕНРИХ ГЕЙНЕ, из поэмы «Германия
(Зимняя сказка)», 1844 год


Ж. Милле. Сеятель

ЮНОСТЬ



Ф. Меринг


1

Благодаря родителям Карла Маркса, брак которых был на редкость счастливым, юность его, как и его старшей сестры Софьи, протекала весело и беззаботно. Его «блестящие природные дарования» будили у отца надежду, что со временем они послужат на благо человечеству, а мать называла сына счастливчиком, которому удается все, за что бы он ни взялся. Однако Карл Маркс вырос не под исключительным влиянием матери, как Гёте, или отца, как Шиллер и Лессинг. Мать его, хотя и окружавшая нежной заботой мужа и детей, была всецело занята домашними делами. Она до конца жизни не научилась даже правильно говорить по-немецки и не принимала никакого участия в духовной борьбе сына — только иногда по-матерински сокрушалась о своем Карле, думая о том, чего бы он достиг, если бы пошел надлежащей дорогой. В позднейшие годы Карл Маркс, по-видимому, сблизился со Своими голландскими родственниками по материнской линии, в особенности с одним из «дядей», Филипсом. Он неоднократно отзывался с большой симпатией об пом «славном старике», который оказывал ему и материальную помощь в трудные минуты жизни.

Однако и отец Маркса взирал уже порою с тайным страхом на «демона» в душе любимца сына. Но он умер через несколько дней после того, как Карлу исполнилось двадцать лет. Его мучили не мелкие заботы и тревоги матери-наседки, мечтавшей об удачной карьере для сына, а смутный страх перед гранитной твердостью характера Карла, чуждой его собственной мягкой душе…

Далекий от мещанской узости взглядов, отец охотно касается в письмах умственных интересов сына и восстает решительно — и вполне основательно — только против его влечения сделаться «заурядным рифмоплетом». Тешась мечтами о будущем своего Карла, старик «с поблекшими волосами и несколько подавленным духом» не мог, конечно, не задавать себе порой вопроса, соответствует ли сердце Карла его голове, присущи ли ему земные, более нежные чувства, которые приносят столько утешения в этой юдоли скорби.

Со своей точки зрения он имел право сомневаться в ном, истинная любовь к сыну, которую он «лелеял в глубине сердца», делала его не слепым, а ясновидящим. Но человеку не дано предвидеть конечных результатов своих действий, поэтому Генрих Маркс не думал и не мог предположить, что сам он, щедро наделив сына даром буржуазного воспитания, развязал крылья опасному «демону», относительно которого он сомневался, «небесного» ли он или же «фаустовского» происхождения…


стр.

Похожие книги