Все из ничего - страница 7

Шрифт
Интервал

стр.

Духовная жизнь

Уже сказанное, показывает, что нет ничего странного в идее существования нескольких форм жизни. Мы уже знаем, что у человека есть две формы жизни — умственная и физическая.

А существуют ли еще какие-нибудь формы жизни? Да. Самой важной формой жизни, говорит Библия, является духовная жизнь. Эта форма жизни самая важная потому, что это жизнь Бога.

Бог не имеет тела. Но Он может все и поэтому способен показать (или явить) Себя воплощенным в тело, как Он это сделал в образе Иисуса Христа. Но Богу не нужно тело, как оно нужно нам. Бог есть дух. Это означает, что Он не привязан к телу, подобно нам. Мы не можем быть в двух местах одновременно, потому что наше тело может находиться только в одном месте. Бог же может быть во многих местах одновременно. Несмотря на наше здоровье, наше тело болеет и, в конце концов, умирает. Но дух живет вечно, так как он не имеет тела, которое может заболеть или состариться.

Таким образом, ни дух, ни сам Бог не имеют физической жизни. Но, тем не менее, дух живет. Действительно, в Библии говорится, что Бог имеет «жизнь в Самом Себе». Это тоже самое если сказать, что Бог есть жизнь. Иисус говорил: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоан. 14:6).


Так как духовная жизнь—это жизнь Бога, и потому самая важная (она не прекращается, подобно умственной или физической жизни), я представлю формы жизни таким образом:




Итак, Дух, Которого мы называем Богом, не просто имеет жизнь, он Сам есть жизнь. Он источник жизни (всех ее форм, как мы рассмотрим позже). Таким образом, у нас есть три формы жизни. Давайте еще раз назовем их, чтобы лучше запомнить:

Далее мы увидим, что духовная жизнь не только самая важная форма жизни, но что все другие формы находятся в зависимости от жизни Бога. Никакой другой формы жизни не существовало бы, если бы жизнь Бога не служила для них источником. Павел выразил это следующим образом: «Ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:28).

Я приведу пример, чтобы немного яснее выразить то, что хотел сказать Павел. Возьмем миску с водой и губку. Будем считать, что вода представляет собой духовную жизнь, а губка — физический мир. (Рис. 3).

Мы можем положить губку рядом с миской с водой. Тогда между водой и губкой не будет никакой связи. Это будут две совершенно отдельные вещи. Некоторые люди считают, что духовная жизнь (и духовный мир) не имеет отношения к физической жизни (и физическому миру, в котором мы живем). Подобно губке и воде, обе они существуют, но никак не связаны и не соотносятся друг с другом.

Рис. 3 Губка в миске с водой показывает каким образом физический мир погружен в духовный мир.

Но это совсем не то, чему нас учит Библия! Представьте себе, что вы берете губку и помещаете ее в миску с водой. Теперь губка окружена водой и пропитана ею. Есть вода и есть губка, мы отличаем их, но они так близки, что вода проникает в саму губку. Если вода прозрачна, мы видим только губку, такой, как она была прежде, но невидимая вода присутствует везде, вокруг губки и внутри нее.

Это в точности показывает, каким образом невидимая жизнь Бога проникает во всю природу. Вот что имел в виду Павел в стихе, приведенном выше: «Ибо мы Им (Богом) живем...».

Конечно же, наш пример не идеален. По Библии, физический мир существует исключительно благодаря существованию духовного мира. Физическая жизнь зависит от жизни Бога и не может существовать без нее. Чтобы показать это с помощью нашего примера, губка должна исчезнуть, когда мы вытащим ее из воды и отожмем. И хотя этого не может случиться с реальной губкой, мы

можем себе это представить, и тогда наш пример станет более точным.

Ученые, изучающие живые существа, не видят жизни Бога, но она, несмотря на это, там присутствует. Можно использовать микроскоп и множество других удивительных приборов для изучения физической жизни. Наука находит самые крохотные молекулы, имеющиеся в живом организме. Но с помощью таких методов изучения жизни невозможно увидеть или найти невидимый духовный мир, который присутствует подобно невидимой воде в губке. Для того, чтобы обнаружить этот мир, нам понадобится не микроскоп, а то, что зовется верой.


стр.