— Это хорошо, — непонятно чему обрадовался чукча, — а вот ты мне скажи, где этих бандитов у вас в городе повстречать можно, однако.
Таксист усмехнулся:
— В темной подворотне во втором часу ночи. Но чукча почему-то не засмеялся, проигнорировав шутку.
— И все-таки где? — через некоторое время снова спросил он.
— Ну… — шофер был озадачен, — на Центральном рынке, наверное, или в казино дорогих, — предположил он.
— Казино говоришь? — переспросил чукча. — А много их у вас в городе?
— Да вроде два, — неуверенно ответил шофер, — на бульваре Буденного и на проспекте Вождей.
— А кто владелец их, знаешь?
Ну прямо допрос какой-то.
Водитель насторожился.
Ишь ты, выведывает, не успел приехать, все ему надо, все его интересует.
Но ответ на последний вопрос чукчи водитель знал, кто ж владельца городских казино не знает.
— Его зовут, — нехотя ответил таксист, — Александр Александрович Воротилов — редкостных душевных качеств человек. Он часто по местному телевизионному каналу выступает, а в прошлом году под Хрючевском даже приют для сирот построил.
К удивлению водителя, последующие десять минут чукча молчал и вскоре попросил остановить машину у гостиницы “Северное сияние”.
— А его, — Бельды указал на не сдвинувшуюся с места собаку, — подбрось до проспекта Вождей. Я плачу, однако, за обоих.
После чего чукча протянул несколько офигевшему таксисту стодоллоровую купюру.
— Давай, — добавил Бельды, отходя от машины, — шибко, шибко Снежка прокати, с ветерком, он у меня скорость любит.
В иной ситуации таксист, возможно, бы и возмутился, посоветовав северному гостю обратиться к психиатру, но стодоллоровая купюра возымела на него свое магическое действие, и поэтому водитель безропотно доставил лайку на проспект Вождей и мог поклясться, что на протяжении всего пути собака смотрела на него с чисто человеческой скрытой насмешкой.
Гостиница “Северное сияние” чукчу вполне устроила.
Из окон его номера открывался просто-таки потрясающий вид на покрытую коркой тонкого льда речку под местным названием Вонючка. Чукча даже всплакнул немного, вспоминая родную тайгу, любимого белого оленя по кличке Михалыч и теплый уютный чум с очагом посередине.
Переодевшись в свежую одежду и немного подкрепившись в гостиничном ресторане, Бельды, не дожидаясь своего четвероногого друга, отправился знакомиться с местными достопримечательностями, которых в городе Хрючевске было немало.
Первым делом чукча, конечно, посетил памятник хрючевским оленеводам, находившийся в самом центре города. Сие изваяние изображало композицию из трех фигур, созданную известным скульптором Оглоблиным.
В центре постамента возвышался задравший к небу рогатую голову, трубящий олень, а по бокам от гордого животного застыли две подтянутые фигуры оленевода с оленеводихой.
Вообще-то история данного памятника требует отдельного рассказа. Но за неимением места, да и желания, мы приводить его в данном повествовании не будем. Отметим только, что олень издавна был символом Хрючевска и рогатая голова этого животного красовалась в центре городского герба.
По древним поверьям считалось, что Хрючевск основали не кто иные, как сибирские оленеводы, хотя город находился от тундры на достаточно солидном расстоянии, примерно на таком же, как Гренландия от Зимбабве.
Впрочем, оставим решение этой загадки на совести всяких там этнографов с краеведами и вернемся к любующемуся чудом скульптуры нашему экзотическому герою.
Если кто-то вдруг подумал, что чукча переоделся в гостинице в обычную для российского города одежду, то он сильно заблуждается. Впрочем, мы и раньше не давали подробного описания его внешнего вида, да это, наверное, и ни к чему. Уточним лишь то, что Бельды разгуливал по Хрючевску в своей национальной одежде: меховой куртке с капюшоном, кожаных штанах и унтах. За спиной у чукчи висел небольшой бубен на тот случай, если ему вдруг понадобится заняться камланием и побеседовать с великими северными духами.
Вот в таком виде Бельды, восхищенно запрокинув голову, и любовался уникальным памятником.
Внезапно рядом с ним затормозил черный шестисотый “мерседес”, из которого, весело гогоча, вывалились два широкоплечих, бритоголовых индивидуума, чья принадлежность к интеллектуальной элите города вызывала серьезные сомнения.
