Возвращение Рая на Землю - страница 36

Шрифт
Интервал

стр.

В санскритском тексте «Самхара Сутратхара» говорится о химическом и биологическом оружии, применяемом в воен­ных целях. «Самхара» была ракетой, распыляющей химичес­кие и биологические вещества, приводящие к появлению уродств, а «моха» - оружием, поражение которым влекло за собой пол­ный паралич. Из Махабхараты мы узнаём, что каждый бог имел своё оружие, в основном влияющее на погоду, но самым страш­ным было оружие Брамы, о котором мы уже упоминали.

Известная загадка античности - греческий (жреческий) огонь. Было высказано предположение о его природе, что это горючее вещество, похожее на напалм. Но думается, что проис­хождение этого огня - ядерное, и в пользу этого у нас есть вес­кие аргументы.

Уже стала притчею во языцех «ошибка» Аристотеля, не­правильно сосчитавшего число ног у мухи: вместо шести у него получилось четыре'. Но я думаю, что он не ошибся, так как мухи в его время, т.е. ещё в средние века, действительно имели по четыре лапки. При широком использовании жреца­ми ядерного огня мухи и другие насекомые претерпели мас­совые ядерные мутации и стали существами «о шести конеч­ностях». Точно так же в районе Чернобыльской катастрофы сейчас рождаются шестиногие коровы, лошади и свиньи. Воз­можно, что древнеиндийская легенда о городе, находящемся у подножия хребта Гиндукуш, в котором жили шестирукие люди, отображает реальные события, последовавшие после ядерной катастрофы. Шестиконечные насекомые вытеснили в итоге четырёхконечных.

Но не только мифы свидетельствуют о применении ядер­ного оружия в средние века. Раскопки в Поднепровье «трипольской культуры» выявили сильный фон радиации, что 'Сегодня во всех изданиях Аристотеля пишется о восьми но­гах, что доказывает об оперативной реакции тайных сил, когда люди начинают прозревать, тут же переделываются историчес­кие документы, но я сам читал о 4-х ногах.

позволило русскому учёному Г.Н. Гриневичу сделать вывод о ядер­ной войне, вынудившей людей в спешке покинуть свои дома и местность, оставив всю утварь и предметы культа. Бросали даже домашних идолов, потому что из заражённой радиаци­ей местности лучше ничего не брать. Мест с остаточной ра­диоактивностью на Земле, где люди бросали всё и уходили, очень много: в Америке брошенный город Тиахуанако, в Азии - древние города, открытые археологами на заре XX века, Хараппа и Махенджо-Даро и т.д. Другими словами, местные ядерные войны происходили даже в средние века, поскольку радиационный фон держится не более 500-800 лет.

Это кажется невероятным и фантастическим, но это было в действительности ещё каких-то четыреста лет назад. Со­временные изобретатели и учёные практически повторили многие древние изобретения. Волшебная сказка может возникнуть только тогда, когда культура предшествующей ей цивилизации была богаче и развитее культуры последующей. Объяснить могущество наших пращуров можно тем, что боги были в умах и сердцах людей и помогали им во всём, чего бы они ни попросили: здоровья, чудесных способностей или вол­шебных свойств для создаваемых человеком предметов.

Народная сказка «По щучьему веленью» повествует о том времени, когда боги были с человеком в единой связке, и са­мые нелепые желания людей могли быть ими выполнены (на­пример, когда печка по желанию Емели сама направилась к царю). С этой точки зрения становится понятной библейская легенда об Адаме и Еве, изгнанных из Рая. Действительно, было на Земле время (период асурской цивилизации), когда любое желание и любая мысль человека немедленно осуществлялись. Нельзя было не только делать, но и думать о зле. Как только Ева познала зло, Рай начал разрушаться, потому что любая мысль о свершении вреда соседу немедленно осуществлялась и, естественно, не оставалась безнаказанной. Если человек за­думывал кого-то выкинуть из Рая и прикладывал к этому уси­лия (менял названия богов, вместо растительной жертвы свер­шал животную и т. д.), то следующим выкинутым из Рая становился он сам. Зло, как цепная реакция, однажды возникнув, освободила Рай от человека. Можно сделать вывод, что под Раем наши предки понимали такое состояние вещей в природе и обществе, когда в них отсутствовали процессы хаоса и разру­шения, а был порядок, и наличествовали процессы созидания, благодаря которым любое положительное желание человека становилось осуществимым.


стр.

Похожие книги