— Перейдите к комбинации этих объектов, например:
черный овал внутри желтого квадрата и т. п.
— Перейдите к простым движущимся объектам, таким, как маятник, вращающееся колесо и тп Избегайтеживых объектов.
— Перейдите к комбинации движущихся объектов, например, поднимающийся и опускающийся поршень с качающимся маятником. Можете перейти даже к системе маховиков, эксцентриков и регулирующих клапанов.
— Во время этих упражнений мозг должен быть сконцентрирован на заданном объекте. Нельзя позволять никакой другой мысли вторгаться в сознание. Движущаяся сис тема должна быть гармоничной и циклической.
— Тщательно записывайте длительность эксперимента, число и природу вторгающихся мыслей, тенденцию объекта отойти от предписанного для него курса. Фиксируйте все другие явления, связанные с объектом. Избегайте переутомления. Это очень важно.
— Перейдите к живым объектам. Таким, как человек.
Предпочтительно, чтобы это был кто-либо из знакомых, которых вы уважаете.
— В промежутках между этими экспериментами по пытайтесь представить объекты, связанные с другими ощущениями, и сконцентрируйтесь на них. Например, по пытайтесь представить вкус шоколада, запах роз, ощущение от прикосновения к вельвету, шум водопада или тиканье часов.
— Добейтесь окончательного изгнания всех ощущений и предотвратите появление каких-либо мыслей. Когда вы почувствуете, что достигли некоторого успеха, проэкзаменуйтесь и перейдите к более сложным упражнениям».
19. Одной из наиболее интересных и раздражающих черт ваших ранних экспериментов будет интерференция мыслей. Это, прежде всего, странное поведение созерцаемого объекта: он меняет свой цвет, размер, меняет положение, теряет форму. У вас также могут начаться грезы наяву. Все это будет продолжаться достаточно долго, прежде чем вы осознаете, что все мысли вас покинули. Вот почему я столь убежденно настаиваю на выполнении вышеописанных упражнений, которые помогают выработать наблюдательность и способность быть начеку. Вы, очевидно, уже осознали, что, только пребывая в прекрасном физическом и умственном состоянии, можно продвинуться вперед. Обладая достаточной практикой обнаружения и подсчитывания случаев сбоя концентрации сознания, вы вдруг обнаружите, что эти сбои полезны, потому что их характер очень симптоматичен для выявления прогресса.
20. Классификация сбоев. Во-первых, сбои физических ощущений. Их можно преодолеть асаной. Во-вторых, сбои, которые указывают на события, предшествующие медитации. Благодаря им можно понять, как много обнаруживается чувствами без осознания этого разумом. В-третьих, класс сбоев с участием некоторого подобия меч- ты или «грез наяву». Они весьма вероломны: может— пройти очень много времени, пока вы поймете, что захвачены ими. Четвертыми в нашем списке идут сбои высочайшего класса типа искажения самого контроля. Пятый класс сбоев, как мне кажется, не имеет обнаруживаемого источника в мышлении. Он может принимать форму реальной галлюцинации. Конечно, такие галлюцинации не часты и все-таки распознаваемы. Иначе лучше обратиться в доктору. Существует еще один класс сбоев, но это сбой уже совсем иного порядка, потому что он сам по себе является желаемым результатом.
21. Я уже обращал ваше внимание на то, какими утомительными становятся упражнения и как часто вы испытываете разочарование. Еще задолго до наступления дхьяны проявляются многочисленные мелкие свидетельства прорыва за пределы интеллектуального ограничения. Вас не должно беспокоить, если полученные результаты выбивают из-под вас основы разума. Выпоняя асаны, вы поняли, что тело есть не что иное, как сосуд боли. Поэтому вас не должен шокировать вывод, что обычный разум сам по себе ненормален и его обычное состояние сродни безумию. Вам необходимо прочитать простую и незатейливую работу профессора Джоада «Введение в философию» и узнать, что любой спор, зашедший достаточно далеко, приводит к противоречию терминологии. Существует дюжина способов показать, что, если вы начинаете с «А есть А», вы заканчиваете «А не есть А». Разум протестует против этого заключения. Он анестезирует себя, заглушает боль от нанесенных самому себе ран, и это низводит философию до категорий парадоксальных трюков. Но такое отношение недостойно вас. Йог не должен бояться осознать тот факт, что все мы буйно помешаны, что здравый ум существует — если существует вообще — в ментальном состоянии, свободном от правил женской школы интеллекта. С искреннейшим персональным призывом подняться прямо к траурным скамьям и похоронному бормотанью над обыденным разумом покидаю вас до следующей лекции.
