Вопросы и ответы, статьи, лекции, беседы - страница 2

Шрифт
Интервал

стр.

Может быть, в том же пространстве (хотя и «наше» пространство – это всего лишь определенным образом воспринимаемая нами некая субстанция) существуют иные миры, существа. Но они «сквозные» для нас, мы их не ощущаем, хотя можем занимать с ними одно пространство. Я здесь специально употребляю понятие «пространство» в ограниченном нашем понимании, чтобы только дать пример, насколько мы не ощущаем того, что не воспринимается нашими органами чувств.

На самом же деле, и пространство не имеет никакого смысла -в иных ощущениях оно совершенно иное. Например, попробуйте представить себе, что бы видел человек вместо своей вселенной, если бы имел не обычное, а рентгеновское зрение, насколько бы уже только от изменения диапазона одного из наших органов изменилась бы в нас картина нашего мира.

Каким же образом мы можем увидеть настоящую, истинную картину вокруг нас?

Вполне возможно, что вместе с нами, в одном объеме существуют и другие миры. А мы с ними и не сталкиваемся. Они находятся в другом измерении. Но мы их никогда не сможем узнать, если будем находиться в рамках нашей природы.

Очевидно, в том, полном, истинном, мире находятся причины всего, происходящего с нами, причины рождения и смерти каждого из нас, возможно, следствий наших поступков. Среди нас находятся люди, которые приобрели дополнительные органы ощущений, позволяющие им почувствовать иную действительность, более широкую, в том же нашем мире.

Они как бы смогли раздвинуть границы своих ощущений и увидеть все, предшествующее рождению человека в нашем мире и следующее за его смертью. Выйдя из рамок только наших ощущений, эти люди видят истинную картину всего творения с его причинами и следствиями – в то время, как мы можем наблюдать лишь небольшой фрагмент, не видя ни причин происходящего с нами, ни следствий наших действий.

Такие люди, такие же, как мы, но приобретшие дополнительные органы ощущений, называются каббалистами, потому что обрели возможность лекабэль – получить высшее знание, наслаждение, силу.

Сам метод, который позволяет выйти за рамки нашей природы, называется Каббалой, потому что дает возможность получить и познать все, что находится вне нашей природы, познать истинное мироздание. А тайной эта наука называется потому, что скрыта от нас, от тех, кто родился и существует в рамках своих пяти органов ощущений.

Эта методика предназначена для человека, имеющего от рождения только 5 органов ощущений, но могущего, исправляя свою первородную природу, приобрести отсутствующие от рождения свойства-желания, в которые он и сможет получить истинное ощущение всего мироздания.

Т.е. любой человек, изучая Каббалу, может выйти за рамки нашего мира и познать «потусторонний» истинный мир, который находится вокруг нас, в котором мы на самом деле существуем. Сама методика – серьезная, глубокая, сложная, но любой, родившийся на земле, может ею овладеть.

И более того, каббалисты утверждают(а, кроме них, кто еще может лучше знать истину), что до тех пор, пока человек не достигнет истинного ощущения и существования, не выйдет во время своей жизни на земле из рамок своего мира, он вынужден будет вновь и вновь рождаться в этом мире.

Каббалисты, т.е. те, кто ощущает и живет одновременно в полном истинном измерении, передают нам свои понятия. Они говорят, что, кроме нашего мира, существует множество миров. И все они, подобно концентрическим сферам, находятся один в другом, а наш, наинизший мир, находится в самой центральной наименьшей сфере, в самом центре всех сфер. И его мы называем нашей вселенной.

Каждая из сфер называется «мир». Всего есть 5 сфер, миров. Находящиеся в определенной сфере могут ощущать только свою и более низкие, внутренние сферы, но не более высокие.

Поэтому мы в нашем мире, в наинизшей сфере, можем ощущать только наш мир. Но если человек своими ощущениями поднимается в более высокую сферу, он ощущает ее и более низкие. Поэтому каббалисты просто живут своими ощущениями в нескольких мирах одновременно и потому знают все причины и следствия происходящего.

С помощью Кабалы, в меру обретения дополнительных органов ощущения, человек «видит» во всех ощущениях все более широкую картину окружающего. Его мирок из маленького фрагмента действительности превращается в полную картину мироздания.


стр.

Похожие книги