Вопросы и ответы, статьи, лекции, беседы - страница 10

Они первыми должны исправиться и затем исправить других. Потому и сказано, что еврейский народ должен стать светочем для остальных народов и в этом его избранность. Ненависть всех народов к нам исходит из духовного корня, который требует нашего исправления.

Ведь от нашего исправления зависит исправление остальных народов и достижение всем миром духовного и физического покоя. Подробнее об этом сказано в «Предисловии к книге Зоар» п.66.

Взаимоотношение между иудаизмом и Каббалой.

Каббалисты, как правило, всегда стояли в стороне и были в одиночестве, потому что массы, к сожалению, не обладали духовным стремлением и не понимали их. Доходило до того, что каббалистов изгоняли, жгли их книги.

Каков математический аппарат Кабалы?

Математический аппарат очень сложный, очень большой. Его называют гематриями, но есть матрицы, сложные зависимости и формулы. Есть ряды, как в математике. Сюда подключены еще и буквы. А все это невозможно понять до тех пор, пока в изучающем не родятся адекватные этим состояниям ощущения. Ведь Каббала – это не теоретическая наука о духовном мире, о небесах, как принято представлять, а самая практическая из наук, потому что она понимается и изучается только в ее действии на самом изучающем: человек производит в себе какое-то духовное действие и на себе ощущает его результат.

Только он понимает, что делает, и только он ощущает результат. Передать, описать это другим можно только особым языком. Но ощутить это, увидеть может только тот, кто повторит эти действия. Поэтому Каббала – это инструкция выполнения духовных действий. Каждое действие называется Заповедью. Свет, получаемый в результате действия, называется Торой.

Как человек может понять, есть ли у него уже связь с духовным миром?

Все, что может себе вообразить человек, является следствием его опыта ощущений этого мира. Все ощущения полетов, парений, все представления о духовном – не имеют с духовным на самом деле ничего общего.

Потому что духовное ощущение можно получить только с помощью экрана – антиэгоистического свойства, которое можно приобрести только с помощью четкой каббалистической методики, обучения с учителем и в группе в течение нескольких лет занятий. Иногда ощущение духовного дается кому-то свыше без всякой подготовки. Но это ощущение пассивное, поскольку человек не может активно исправлять себя, получив свыше ощущение как подарок, без собственных усилий по созданию экрана.

Это не относится к обычному развитию души путем ее исправления, а просто Творцу так надо было по Его расчету слияния и разделения душ, потому Он так и сделал. Если бы нам была известна вся картина перемещения душ, то мы бы увидели, почему Творец поступил так с этой душой. Но никогда, не исправив себя, не сможет никакая часть общей души, ни один человек в мире, достичь цели, окончательного состояния.

Никогда и никому Творец не дозволит войти в духовный мир без создания всей суммы усилий, потому что в этом случае человек не создаст необходимое кли-желание для ощущения всего наслаждения совершенства.

Почему Творец ограничил наши знания о мироздании? : Человек может утверждать, что это Творец создал нас очень ограниченными и испорченными, очень низкими, опустил нас в самый плохой мир, в страшные обстоятельства, в которых мы ежесекундно страдаем. Вопрос в том, для чего Он это сделал? С точки зрения Каббалы задается совсем другой вопрос: "Смог ли Совершенный сотворить несовершенное?

Могло ли у Него вообще появиться понятие о несовершенном, какими являемся мы?" Создан наш мир и мы, его населяющие, самыми низкими – с определенной целью: чтобы мы самостоятельно поднялись до наивысшего состояния, достигли Творца и уподобились Ему. А все наши промежуточные состояния необходимы, потому что они именно и создают в нас необходимые ощущения для правильной оценки совершенства и наслаждения в конце исправления.

Может ли человек с обычным академическим образованием понять то, что написано в книгах о Каббале?

Понять Каббалу может любой. Для этого нет необходимости ни в каком образовании. Так написано в самой Каббале. Необходимо только желание, как сказано: "У кого есть к этому сердце, в того входит вся Тора. Или: «Дал Я Тору для имеющих сердце».