“В этих полсёлках-пуэблос Апачи убили несколько индейцев-христиан, других же увезли с собой, чтобы жестоко замучить. Они угнали и табуны лошадей и мулов.”
Наконец, следующее сообщение Хуана Берналя от 1669 года даёт представление о положении дел сразу после 1660 года:
“Вся страна находится в состоянии войны с проникшими повсюду индейцами из племени Апачей, которые убивают всех индейцев-христиан, как только встречают их. Не существует безопасных дорог. Всякий путешественник рискует своей жизнью. Апачи мужественны и храбры, они бросаются в объятия опасности, как это делают люди, не знающие ни о существовании Бога, ни Ада.”
Чтобы теоретически дать Апачам возможность развить их экспансию на юго-восток и северо-восток, следует предположить, что она началась по крайней мере в 1650-1660 годах, так как в начале 80-х годов индейцы юго-западного и западного Техаса уже просили помощи у испанцев, чтобы устоять против Апачей. Так, например, в “Путевых записках Хуана Домингеса де Мендосы” (1684) мы читаем:
“Маэстро походов Хуан Домингес де Мендоса, командир военного соединения, направлялся открывать восточные территории и королевство Техас по просьбе Дона Хуана Сабита (индейца из племени Хумана). Этот индеец с другими вождями своей нации подал петицию Сеньору Капитану Дону Доминго Хиронса Петрису де Крусате, губернатору и капитану-генералу провинций Новой Мексики с просьбой защитить их духовно и физически… 17 числа указанного месяца они прибыли сюда, где мы основали ранчерию, помимо других поселений, специально для племени Сума, люди которого очень бедны и живут за счёт мескаля. Все эти ранчерии, подчёркивая, что они готовы принять христианство, просили у меня помощи от их общего врага – племени Апачей. Многие из них уже покидают свои посёлки, так как Апачи не позволяют им жить на тех землях.”
Точно так в 1688 году Дон Педро Ромерос Посада говорил, что племена с реки Нуйсес были изгнаны оттуда Апачами. Что касается восточного Техаса, то “Идальго рассказал нам, что в августе 1692 года солдаты отправились в Техас с экспедицией специально против Апачей, двигаясь в западном направлении до тех пор, пока не добрались до земли противника.” Племена в среднем течении реки Колорадо, что в Техасе, образовали своего рода союз для сопротивления Апачам, и это случилось до основания испанцами города Сан Антонио. Когда Тонти в 1690 году обнаружил, что Кэддо в Кадодокис используют кожаные доспехи для лошадей и наездников, он посчитал это доказательством того, что они имели контакты с испанскими конкистадорами. Но такой вывод был ошибочным, так как первый испанский пост был построен им самим в тот год. Наиболее разумным объяснением было бы сказать, что такое обмундирование было следствием продолжительных враждебных столкновений с Апачами.
ВЛИЯНИЕ ПОСТ-ЛОШАДНОЙ И ДО-ОГНЕСТРЕЛЬНОЙ МОДЕЛИ НА ТОРГОВЛЮ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ
На раннем этапе нашествия Апачей столкновения всадников в броне с пешими воинами без брони имели столь же яркие последствия, как и атаки испанских кавалеристов экспедиций Коронадо и Де Сото. Итак, Апачи проникли на восток, в центральный Техас, центральную и западную Оклахому, Канзас, западную Небраску, а также оккупировали всю восточную Новую Мексику и Колорадо. Сгоняя аборигенов с их земель, Апачи нашли ещё одну хорошую причину для войны. Они принялись захватывать пленников и продавать их испанцам. Они прекрасно знали потребность белых людей Новой Мексики в рабах, так как сами побывали в шкуре пленных. Об этом есть одно письмо:
“Сир, очень велика была жадность правителей этого королевства, которая заставляла их под благородным предлогом очищения соседей (Апачей) от скверны посылать отряды для поимки Апачей с целью продажи и для последующей ссылки их на рудники Эль Парраль. Именно этим и занимается сейчас губернатор Дон Бернардо Лопес де Мендисабаль. Он отправил на продажу более семидесяти мужчин и женщин. Это было категорически запрещено Его Величеством под страхом разжалования и лишения имущества, но никто не придаёт значения данному указу, так как в настоящем деле многие имеют свои интересы… С целью захвата пленников губернатор отправил 4-го сентября текущего 1659 года армию в восемьсот индейцев-христиан и 40 испанских солдат…”
