Несколько лет после этого солнце, звезды и небо были скрыты облаками и непогодой.
Далее говорится:
Но оружие это никогда не должно применяться против людей.
Это благое пожелание пришельцами не выполнялось. В месопотамских клинописных табличках неоднократно упоминается о войнах, происходивших из-за разногласий между пришельцами. Например, в «Эпосе об Эрре» говорится об угрозах и проклятиях, которые разгневанный Эрра произнес, покидая совет богов, где обсуждалось право на владение городом Вавилон:
Я уничтожу страны,
Превращу их в кучу пыли;
Я разрушу города,
И они опустеют навсегда;
Я сравняю с землей горы,
И звери больше не будут водиться там;
Я заставлю взволноваться моря,
И все живое, что водится там, я уничтожу;
Я уничтожу всех людей,
Их души превращу в пар;
Никто не дождется пощады…
Взбунтовавшийся бог грозил уничтожить и космодром пришельцев, который предположительно находился в районе полуострова Синай:
В города я пошлю посланца [ракеты];
Сын, семя отца его, не скроется от меня;
Мать его разучится смеяться.
Он не будет иметь доступа к месту богов;
Это место, откуда восходят Великие,
Я разрушу.
Не сумев мирным путем прийти к согласию, ануннаки обратились к верховному богу Ану, который согласился на применение семи видов оружия против непокорных и бунтовщиков:
Эти семь, они ждут в горах,
Они находятся в отверстии в земле.
Оттуда они вырвутся с огнем
И полетят с земли на небо, окруженные ужасом.
Нинурта, один из ануннаков, пытался отговорить Эрру от развязывания междоусобной войны:
Доблестный Эрра,
Неужели ты уничтожишь праведных вместе
с неправедными?
Неужели ты уничтожишь тех, кто согрешил против тебя,
Вместе с теми, кто не грешил против тебя?
Но Эрра не прислушался к совету. Вместе со своим соратником Ишумом (что означает «опаляющий огнем») он предпринял сокрушительную атаку на космический центр ануннаков и шумерские города:
Ишум направился к самой Верхней горе:
Ужасающая семерка, не имеющая себе равных,
Летела вслед за ним.
К самой Верхней горе прибыл герой:
Он поднял руку —
И гора была разрушена.
Затем равнину у Верхней горы
Он уничтожил;
В лесах вокруг не осталось стоять ни одного дерева.
Затем, подражая Ишуму,
Эрра последовал по Царскому пути.
Он разрушил города,
Привел их к полному запустению.
В горах наступил голод,
От него погибли все звери.
В «Текстах Кедорлаомера» тоже упоминается об этих драматических событиях далекого прошлого:
Тот, кто опаляет огнем,
И тот, кто веет злым ветром,
Вместе совершили злое дело.
Они заставили богов бежать,
Заставили их бежать от огня.
Все, что поднималось кверху – к Ану,
Было засушено:
Листва завяла,
Место стало бесплодным.
В тексте «Плач Эриду» говорится о том, что боги покинули разрушенные в результате войн города:
Нинки, великая госпожа, летя, как птица, покинула свой
город…
Отец Энки оставался вне города…
О судьбе своего разрушенного города он плакал
горькими слезами.
В клинописной табличке под названием «Плач Урука» сообщается об этом же:
Итак, все боги покинули Урук;
Они держались вдали от него:
Они укрывались в горах,
Они бежали в отдаленные равнины.
Принято считать, что внезапный регресс процветающей шумерской цивилизации был вызван вторжением в страну диких племен с севера и северо-востока. Возможно, все так и было, но только после того как города Междуречья были основательно разрушены в результате междоусобных войн между инопланетянами. Ослабленные этим бедствием шумеры, покинутые своими богами, не оказали значительного сопротивления захватчикам.
Следы от разборок инопланетян между собой, в результате которых погибали люди, сохранились до нашего времени. В восточной части Синайского полуострова, где предположительно находился космодром пришельцев, экспедицией под руководством Нельсона Глюка в 1950 году обнаружено множество почерневших камней, разбросанных на протяжении многих километров. Некоторые ученые объясняют появление черной корки на скальных глыбах «пустынным загаром». Но тогда потемнение минералов под воздействием солнечных лучей произошло бы на всем полуострове, а не в отдельных его местах. Эмманюэл Анати, проводивший исследования в районе Хаар Карком (Джабель-Идеид), под впечатлением увиденного написал книгу «Священная гора», где привел многочисленные фотографии необычных камней, которые местное население называет «хамада». По предположению ряда специалистов, корка на их поверхности образовалась под воздействием огромной температуры.
