Вирус нового поколения - страница 8
— Так о чём я? А, о мифологии. Так вот, Зевс не смог замочить Тифаона, — сказал он. — Просто закрыл монстра глубоко под землёй, откуда на свет стали выходить его дети. А детишки получались полные генетические уроды. Ну, Цербер — это ещё ничего. Но вот Химера — так это нечто поистине уродливое. Львиная башка, козлинное туловище и змеинный хвост! Да и гидра, которую Геракл набуцкал, довольно нелицеприятна…
Очевидно, Лёше были очень приятны воспоминания о том времени, когда он увлекался античными мифами. Глаза его повеселели, а лицо расплылось в довольной улыбке, отчего он стал очень похож на колобка из всемирно известной сказки, а может — на не менее известную Масяню.
— Сотворение Мира в сказниях древних греков сходно с библейской книгой бытия, — продолжал он, с видимым наслаждением затягиваясь сигаретой. — Однако у греков творил не Бог, а, по сути, хаос. И он не сотворял людей на шестой день. Первые его творения были непонятно кем. Вроде бы это и существа, наделённые человеческими качествами, способные рождать детей, но с другой стороны это и сущности, психические и физические тела. Дети хаоса — это Земля, Тартар, Любовь, Ночь и другие… — Лёша сделал пьяное, неловкое движение и опрокинул рюмку.
— Лёша, да ты синий! Послушай, какую пургу ты несёшь! — опять обломал Лёшу Рейдер, который был вредный, как партизан.
— Когда человек произносит истину — над ним всегда смеются! — Лёша сказал это, подняв вверх указательный палец. Очевидно, в эту минуту он хотел быть похожим на Сократа, или хотя бы на Овидия. Однако — увы! это не получилось. Лёша как был похож на пьяного программера, так таким и остался.
— Здравомыслящий человек всегда способен отличить истину от пьяного бреда, — парировал Рейдер. Изображающий из себя мыслителя, Лёша ответил на его фразу философским молчанием и выдохом в потолок красноречивой струйки дыма. Если бы он действительно был каким-нибудь знаменитым философом, то благодарные потомки сотни лет спорили бы о столь символическом поступке. Однако в данном случае он лишь дал возможность Рейдеру почувствовать себя победителем.
На другой половине стола Паша, Серый и Витёк рубили воздух руками и стучали кулаками по ни в чём неповинной столешнице, споря о создании графического пользовательского интерфейса под Линукс.
— Библиотека Qt по своим функциональным возможностям не удовлетворяет требованиям универсальности! — горячился Паша. — Вот посудите сами. Программы, скомпилированные с её использованием, способны функционировать только при наличии графической оболочки KDE. А в том случае, если пользователь не желает использовать графический интерфейс KDE, а считает более удобным для себя использование интерфейса GNOME, то у него возникнут определённые трудности с установкой и применением программы, написанной с использованием библиотеки Qt. А, исходя из всего вышесказанного, приходится констатировать тот факт, что…
— Да ладно! — перебил его Серый, прикурив от пашиной зажигалки и положив её в карман. — Ты говоришь, уничтожим Бен-Ладена, что Qt — барахло. Но разве юзверю в падло отинсталить эту библиотеку, если под неё написаны классные проги? Она весит каких-то шестнадцать метров, так о чём базар? Зато у меня, уничтожим Бен-Ладена, есть по ней грамотная дока! Да и вообще, она же очень проста в использовании!
— А на мой вгляд, библиотека Qt является профанацией идеи объектно-ориентированного программирования! — Паша продолжал яростно отстаивать свои взгляды. — Просматривая классы данной библиотеки, я не обнаружил в ней достаточной, на мой взгляд, поддержки многозадачности операционной системы. Парируйте, если можете, мои аргументы.
— Да на хрен оно нам надо! Ну не нравится тебе Qt — не надо! — парировал его аргументы Витёк. — Давай лучше накатим по пятьдесят капель, и я обгажу твою любимую GTK. Но вначале пусть этот грёбаный Прометей вывернет карманы и вернёт нам всем наши зажигалки!
Так и поступили. После этого разговоры на обоих половинах стола продолжились с прежним воодушевлением.
— Лёша, мне непонятен такой вопрос, — произнёс Женя, поморщившись от выпитой рюмки. — Как это древнегреческие божества могли быть одновременно и сущностями Природы?