Когда сатана видит, что ему угрожает опасность потерять одну душу, тогда он напрягает все свои усилия, чтобы удержать её. И если человек замечает опасность и с мольбой обращается к Иисусу за помощью, тогда сатана, боясь потерять своего пленника, вызывает подкрепление ангелов, и они ставят преграду: укутывают его тьмою, чтобы свет Неба не мог проникнуть к нему. Но если находящийся в опасности в своей немощи настойчиво умоляет Иисуса, всецело полагаясь на Его пролитую Кровь, тогда Иисус слышит молитву веры и посылает для его избавления могущественных ангелов.
Сатане очень неприятно, когда люди обращаются за помощью к Иисусу, потому что он в Нём видит своего могучего противника, сила и величие Которого заставляют его трепетать. Пламенная молитва верующего способна прогнать целое сатанинское полчище... Когда Небесные ангелы, облечённые во всеоружие Божье, приходят на помощь бедным, изнемогающим душам, тогда сатана и его полчище отступают назад, зная, что борьба их проиграна. РГ. 13. 5. 1862 [54].
11. Характер борьбы
Человеческая воля активна ко злу, она упорно добивается своего. Если она на стороне Бога и правды, тогда в нашей жизни будет виден плод Духа, а тем, которые делают доброе, Бог обещает "славу и честь и мир".
Если свою волю мы отдадим в распоряжение сатане, тогда он формирует её для осуществления своих целей. Он побуждает людей изобретать ложные теории, толкающие их к неверию и склоняет сердце человеческое на борьбу против Слова Божьего. Он упорно старается передать людям свою ненависть и вражду к Богу и настроить их против требований Неба и действий Святого Духа. Он собирает под своё знамя все силы зла и выводит их на поле битвы, чтобы сражаться вместе с ними против добра.
Бог Призывает Противостоять Силам Зла
Сатана ставит своей целью вытеснить из сердца людей Бога и преобразовать человека в соответствии со своим уродливым подобием. Он возбуждает в нас все злые наклонности и пробуждает греховные влечения. Он обольщает - обещает дать нам славу, богатство и греховные наслаждения, но при этом требует пожертвовать нравственной чистотой и безупречной совестью. Таким образом он обесценивает человеческие способности и заставляет их служить греху. [55]
Бог призывает людей противостоять злу. Он говорит: "Итак, да не царствует грех в смертном теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. И не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу как оживших из мёртвых, и члены ваши - в орудие праведности".
Жизнь христианина - это борьба. "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной". В этой борьбе праведности с неправдой мы можем иметь успех только с помощью Божьей. Наша ограниченная воля должна быть приведена в послушание воле Безграничного, человеческое должно соединиться с Божественным. Тогда Дух Святой придёт нам на помощь, и каждая наша маленькая победа будет содействовать исцелению душ, купленных дорогою ценою и восстановлению в них образа Божьего.
Помощь Святого Духа
Иисус Христос совершает Свою работу посредством Святого Духа, Он есть Его Заместитель. Посредством Духа Бог даёт душе духовную жизнь, очищая её от нравственной скверны и направляя её силы к добру; посредством Его Он приготовляет её к Царству Небесному. Иисус имеет обильные благословения и дары, которыми желает наделить сынов человеческих. Он - Чудный Советник, безграничный в Своей премудрости и силе. Если мы оценим силу Святого Духа и будем покорны Его влиянию, то мы достигнем во Христе полного совершенства. Блаженная мысль! Во Христе обитает вся полнота Божества телесно. [56] И вы не имеете в Нём никакого недостатка. Пока человек не покорится действию Духа Божьего, в его сердце не может быть счастья. Дух преобразует возрождённую душу в образ Иисуса Христа. Посредством влияния Святого Духа вражда против Бога сменяется верой и любовью, а гордость - смирением. Возрождённый человек постигает красоту истины, и в его характере отражается слава Христа. Когда в людях происходит такая перемена, всё Небо радуется тому, что в них восстанавливается образ Божий.
