Вертикальная воля - страница 61

Шрифт
Интервал

стр.

Я клоню к тому, что все наши мотивы, все наши цели не могут быть другими, кроме как человеческими, и все они нам уже известны. Попробуйте перечислить все ответы на один вопрос: «Зачем?…» Например, на все тот же извечный вопрос: «Зачем жить?» И начинайте перечислять ответы один за одним. Придумайте десятки мотиваций, самых разных, десятки смыслов жизни. Однако когда вы будете их придумывать, обратите внимание на то, как вы думаете. Вы действительно творите новые варианты ответов? Вы действительно придумываете, или вы просто выбираете их из списка?

Если вы будете по отношению к себе внимательны, то заметите, что на самом деле никакого творчества не происходит. Все наши ответы есть не что иное, как уже известные нам смыслы. Это лишь список возможных вариантов. Один выбирает своим смыслом одно из этого списка, другой — другое. Но можете ли вы придумать нечто новое? Вы удивитесь, но нет, не можете. Выбрать можно только из известного, словно в магазине мы выбираем лишь из того ассортимента, который в нем представлен.

Наблюдая за собой дальше, вы увидите, что все придуманные вами варианты — человеческие, то есть варианты, существующие в договоре исключительно людей. И этот договор мы называем горизонталью.

Все, чего хочет человек, все, что он может намереваться сделать, все, о чем он только может подумать, все это не выходит за пределы его собственного договора, его картины мира. С позиции энергетики человека — это его горизонтальное взаимодействие с миром. Точка сборки (ТС) освещает мир, словно фонарик бескрайнее поле, и все, что видит человек — это только его горизонталь. В каждой касте своя горизонталь и, как следствие, свои смыслы, свои «зачем». Но, тем не менее, они человеческие и служат человеческой природе нас.

Маг же стремиться осознать свою энергетическую, или божественную, природу. Видите ли, мы являемся людьми лишь только потому, что нас таковыми научили быть. Мы росли и становились как личности в мире людей, поэтому, кроме мира людей, мы другого мира и не знаем.

Магическое знание говорит о том, что миров много и что человек может их познать. Для этого он должен познать истинную природу себя.

Знание говорит о том, что мы изначально являемся силой, энергией. Рождаясь, мы не структурированы. Попадая в человеческий договор, наша энергия начинает обучаться, структурироваться, словно строительный материал, превращаясь в человеческое существо с человеческим разумом. Но когда эволюция человека переходит в касту Магов, появляется возможность управлять своей структурой, трансформировать ее, что приводит к познанию себя в абсолютно другом спектре. В энергетическом.

Но опять встает вопрос — а зачем? И вот тут есть два варианта ответов. Первый — горизонтальный. Человек хочет познать свою природу, чтобы получить больше рычагов воздействия на свою человеческую жизнь. Мотив понятен. Тот, кто знает больше, может больше, больше и получит. Но такая мотивация исходит исключительно из горизонтальной, человеческой жизни.

Другой вариант ответа носит вертикальный характер. А вот его объяснить почти невозможно. Скажем так, Маг это делает, потому что «горизонтальная» жизнь потеряла всякий для него смысл. В мире людей больше не осталось причины, которая держала бы его. И все его внимание начинает стремиться к реализации себя как энергетического существа, в то время как обычный человек стремится себя реализовать именно как человеческое существо с его человеческими «горизонтальными» мотивами.

Вертикальная эволюция — это не выбор в нашем понимании этого слова. Это необходимость. Она сродни трансформации гусеницы в бабочку. Забавно, но не все гусеницы выбирают путь бабочки. Многие из них так и остаются в «режиме гусеницы» и, видимо, имеют на то свои причины. Но кто-то из них попадает в условия, в которых возможна эта трансформация из «горизонтального» существа в «вертикальное». Это просто происходит. Переход в четвертую касту как раз и означает возможность реального осознания Пути вертикальной эволюции, достигаемой в магии при помощи «вертикальной» воли.

«Вертикальная» воля — это движущий мотив Мага.


стр.

Похожие книги