Вертикальная воля - страница 18

Шрифт
Интервал

стр.

Но давайте попробуем для начала понять — что такое вообще страх. Очень часто путают понятия «страх» и «испуг». Испуг относится к свойству тела и является очень полезной штукой. Страх — исключительно психическое свойство. Я клоню к тому, что наше тело не может испытывать страх. Боится именно сознание. Но почему сознание чего-то боится?

Любой страх есть страх смерти. Страх вылететь с работы, страх заболеть или страх, что кончатся деньги, — все это производное страха смерти. А личность этого боится только потому, что ей неведома смерть. Сама личность у нас появилась уже после того, как мы родились. Личность знает только жизнь и очень боится закончиться.

Сама же личность не является монолитным объектом, а состоит из множества граней, или свойств. И если смерть — это конец всей личности, и относится это к области 13-го аркана, то в 20-м аркане мы сталкиваемся с конечностью отдельных граней нашей личности.

Видите ли, мы не постоянны. Из-за различных причин мы иногда прекращаем быть одним человеком и становимся другим. Например, вы долгое время вели ленивый образ жизни. И вот однажды вы сказали себе: «Хватит!» И решили, что с этого дня вы займетесь своим здоровьем по полной программе. Зарядки и пробежки по утрам, спортзал, сбалансированное питание и тому подобное. И вот утром звонит будильник, вы садитесь на краешек кровати, вспоминаете, зачем именно встали так рано, и принимаете, как вам кажется очень верное решение — продолжить спать: «…а собой я займусь завтра». А потом еще раз завтра, и еще…

Хотите знать, почему вы не смогли с первого раза преодолеть свою лень? Из-за страха. Да-да, друзья мои, вы боялись. Это необычный страх, он не вызывает паники или ужаса. Но это именно страх.

Дело в том, что нашу личность можно в данной ситуации разбить на две субличности. Первая — это та, что ленивая. Она живет давно и вы питали ее своей энергией долгое время. Но вот вы захотели ее убить — именно тем, что в период ее владычества над вами вы запускаете вторую субличность, активную и спортивную.

С позиции течения времени первая субличность начинает замедляться, или умирать. То есть она не исчезает сразу, а начинает двигаться во времени медленнее, чем мы. Если мы не пускаем ее в настоящее, то она, как вредная привычка, начинает потихоньку нас покидать. Другими словами, она еще не мертва, но уже и не жива. То есть призрак. А к призракам прошлого у нас страх еще сильнее, чем сам страх смерти. Поскольку у нас есть четкая уверенность, что то, что умерло — вернуться не может. И если это возвращается — страх убивает вас на месте.

Был случай, когда семья хоронила своего родственника. И вот бабушку несут в гробу. Каким-то невообразимым случаем, у тела этой бабушки случился мышечный спазм и она подняла спину в вертикальное положение. У одной из участниц церемонии остановилось сердце в то же мгновение.

Возвращаясь к нашей истории с ленью, стоит понять то, что как только мы прекращаем вести себя привычным способом, эта привычная часть нас умирает. Желание, которое возникает, снова начать действовать привычным способом, есть не что иное, как бессознательное чувствование этой части нас как полумертвого призрака. Вот почему так тяжело взять и измениться.

Так что же делает 20-й аркан? Сила этого аркана начинает уменьшать скорость нашего сознания в настоящем и бросает нас в прошлое, то есть в те части нас, которые отмирают. И мы сталкиваемся с целой кучей призраков. Не надо это понимать буквально. Никаких привидений вы не увидите. Вы ведь наверняка слышали от психологов такие понятия, как детская травма или психологическая травма прошлого и т. п. Все эти комплексы — это субличности, грани того, кем вы являетесь или являлись. И сила этого аркана дает вам возможность встретиться с ними лицом к лицу.

Только происходит это не как прием у психотерапевта, а как переживание страха, причем какой именно страх и когда вы его получили — вы не понимаете. Опять же, не путайте страх с испугом. Страх имеет сотни форм, и не каждый раз сердце уходит в пятки. Вы можете вообще внешне оставаться спокойным, но то, с чем вы столкнетесь, будет чем-то таким, от чего захочется поскорее убежать.


стр.

Похожие книги