Великодержавные политические нации - страница 6
Такая система власти оказалась необходимой для наведения социального порядка в стране и возрождения производительных сил и новых общественно-производственных отношений. С опорой на идеологическое и военное насилие она должна была поощрять и защищать самые эффективные, конкурирующие производственные отношения в городе и на селе ради достижения наивысшей производительности труда и, тем самым, ради быстрого насыщения рынка товарной продукцией и снижения политической неустойчивости. Идеология пуританства оказалась самой подходящей для осуществления такой задачи. Однако её внутренним стратегическим противоречием было то, что она ставила конечной целью воплотить в Англии свой протестантский библейский идеал, ветхозаветное еврейское, в своей сути земледельческое государство, грубо насилуя традиции английской государственности, традиции исторического развития английских государственных и общественных отношений и, больше того, буржуазный, городской образ жизни.
Индепенденты заставили Кромвеля опираться на свою политическую организацию, которая, будучи буржуазной, изолировала военных и Кромвеля от непосредственной политической опоры на крестьянство и не позволила им восстановить феодальную систему власти, но без феодальных привилегий, что было бы близким и понятным крестьянству. В частности, индепенденты успешно противодействовали намерениям Кромвеля объявить себя английским королём, то есть пойти по пути, которым пошёл через полтора столетия Бонапарт во Франции. Это было следствием того, что Реформация расшатала в Англии католическую церковь и католическую идеологию, дезорганизовав тем самым общинное крестьянство и ослабив общинное крестьянское влияние на политические процессы – чего не было во Франции накануне Великой французской революции. Говоря иначе, индепенденты, с одной стороны, вынуждено учитывали экономические интересы крестьянства, которое питало армию солдатами, но с другой стороны, не позволяли им превратиться во влиятельных соучастников политической борьбы, способных существенно изменить характер военно-политического режима в сторону уступок феодальной форме государственности. В идеологически контролируемом ими режиме партийно-политическая составляющая власти хотя и подчинялась военной управленческой, но военная управленческая власть вытекала из партийно-политической, только ею и обосновывалась. (Эта особенность отношений партийно-политической и военно-управленческой составляющих буржуазной власти получила дальнейшее развитие в созданных пуританами США.)
По своей цели установления диктата политических интересов, которые должны были восстанавливать производительные силы страны, режим индепендентов и Кромвеля был генеральной репетицией Национальных революций в других странах, которые переживали буржуазные революции в последующие эпохи. Почему же он не стал собственно Национальной революцией? Потому что индепендентами не ставилась политическая цель создания английской буржуазной нации, как английского городского этнократического общества, ибо такой цели не было в их идеологии. Идеальное общество пуритан было еврейским ветхозаветным обществом, а потому такой идеал подталкивал их к идее воспитания английского общественного сознания в ветхозаветном духе. Поскольку этот идеал был раннеземледельческим библейским обществом с очень сильным влиянием местных общинных отношений, постольку он идеологически уводил пуритан вообще и индепендентов в частности от идеи собственно унитарной буржуазной нации в сторону идеи политического объединения любых самоуправляемых общин, конгрегаций страны в некую большую английскую народную общину. Такая идеология не позволяла военно-политическому режиму преобразоваться в режим осуществления Национальной революции, она мешала полному завершению буржуазной революции, политически консервировала пережитки народно-феодального общественного мировосприятия. Что и стало одной из причин из политического поражения и вытеснения англиканской церковью, а их режима режимом реставрации феодальной монархии, ограничиваемой конституционным буржуазным правом.
