Но это естественно, потому что ваша жизнь не стала искусством. Если бы она была искусством, вы смогли бы сотворить из нее прекрасную скульптуру. Вы смогли бы придать ей какую-то форму, вы смогли бы очистить и отточить ее так, чтобы все ее великолепие проявилось вовне. Если на протяжении жизни вы сжигали бы весь мусор, то к настоящему моменту получили бы чистое золото. Если бы вы отсекли весь лишний камень, каждая деталь сейчас была бы совершенной. Вы сделали бы свою жизнь прекрасной скульптурой, великолепным произведением искусства. Но нет – несмотря на то, что вы много чем занимались, вы не достигли ничего существенного.
Ваша жизнь от начала до конца – это не искусство, – а Кабир говорит, что даже смерть должна быть чистейшим искусством. Смерть – такое же искусство, как и жизнь. И смерть – это проверка. Если вы прожили правильную жизнь, то умрете правильной смертью. Если же вы жили неправильно, то не сможете правильно и умереть. Смерть – это окончательное подношение. Это наивысшее, венец, вершина. Смерть – это эссенция, это цветение жизни. Разве смерть может быть правильной, если всю жизнь вы прожили неверно? Разве смерть может быть наполнена смыслом, если вся жизнь была потрачена впустую? Разве дерево с гнилыми корнями может принести здоровые плоды? Это невозможно.
В чем секрет искусства жить? Он в том, чтобы жить в полнейшей осознанности. Не бродите в сонном состоянии, не слоняйтесь в темноте – ходите осознанно. Что бы вы ни делали – даже если это что-то столь незначительное, как открывание и закрывание глаз, – делайте это осмысленно, осознанно. Как знать – это маленькое действие, это открывание и закрывание глаз может сыграть огромную роль! Возможно, гуляя в одиночестве, вы встретите женщину, с которой проведете всю жизнь. Будьте бдительными, даже открывая и закрывая глаза.
Будда, бывало, говорил своим ученикам, чтобы во время ходьбы они смотрели перед собой не далее, чем на четыре шага. «Чтобы идти, этого вполне достаточно, – говорил он. – Не нужно глазеть по сторонам. Сделав первые четыре шага, вы увидите перед собой следующие четыре. Этого достаточно – так можно пройти тысячи миль. Зачем оглядываться вокруг? Перестаньте смотреть во все стороны. Иначе путешествие может никогда не закончиться».
Если вы оглянетесь на свою жизнь, то заметите, что все происходящее в ней было ненамеренным, случайным. Случайно происходит какое-то событие, которое меняет весь ход жизни человека. Например, вы шли в храм, и по дороге какая-то женщина улыбнулась вам. И вместо того, чтобы попасть, куда вы шли, вы приходите к совершенно другому. Вы женитесь на этой женщине, вы заводите детей. Вас охватывает желание жениться на ней, и в результате – вы затянуты в огромное колесо, которое продолжает вращаться и вращаться. Вам никогда не приходило в голову, что все это произошло с вами случайно, просто по стечению обстоятельств? Если бы вы последовали совету Будды, который он дал ученикам, возможно, этого бы не случилось.
Запомните: если вы хотите овладеть искусством жизни, не действуйте бессознательно, не действуйте во сне. Не позволяйте вещам случаться произвольно. Сначала посмотрите на это ясно. Сначала подумайте над этим. Прежде чем что-то совершить, рассмотрите это со всех сторон со всей мудростью и беспристрастностью. Поступая так, вы обнаружите, что ваша жизнь начинает обретать некую красоту, некую грацию. Вы уподобитесь скульптору и придете к той точке, когда скульптор и камень не есть что-то отдельное. Вы скульптор, и вы статуя; вы камень, и вы же резец – вы являетесь всем.
Если вы будете жить в осознанности, то заметите, что резец прекрасно справляется со своей работой. Он отсекает ненужные участки камня, все лишнее уходит прочь. Он удаляет все ненужное и пробирается к самой сути статуи. И тогда в один прекрасный день вы обнаружите, что достигли храма, что сами стали божественной статуей; вы обнаружите, что обрели красоту, обрели глубокую внутреннюю осознанность.
Если до самой смерти вам удастся оставаться пробужденным и бдительным, вы проживете правильную жизнь. И тогда вы сможете правильно встретить и смерть.
