Это юность, которая никогда не померкнет; это юность, которая никогда не состарится; это свежесть, которая никогда не потеряет своей новизны. Это вечно длящееся утро, утро, за которым никогда не наступит вечер. Это рождение, после которого есть только жизнь, больше и больше жизни и ничего, кроме жизни; это рождение, за которым не следует смерть. Это утро, за которым не бывает ночи.
И тогда для вас не будет больше ночей. Тогда, внезапно, вы начнете танцевать. И в этом танце будет осознанность – даже, скорее, сама осознанность и будет танцевать. В этом танце будут мудрость и осознанность, которыми обладали Будда и Мира. Вы будете подобны Будде, вы будете подобны Мире. В Кабире – и Будда, и Мира встречаются. Кабир такой же безмолвный, как Будда, и такой же танцующий, как Мира.
Всю сущность Вед
Сам Брахма распевает!
Соединенный с Рам, я хожу по кругу.
Как мне повезло!
Кабир говорит, что его тело превратится в алтарь. Гость уже стоит у порога, и Кабир готов пригласить его войти. Любого подношения, меньшего, чем само тело, будет недостаточно, поэтому Кабир говорит, что алтарем для жертвоприношений станет все его тело. Он приносит его в жертву, он отдает себя полностью. В жертвенном огне он предлагает Богу свое тело.
Это очень редкое явление. Когда в качестве подношения к жертвенному огню вы отдадите свое тело, вам не нужно приглашать никакого брамина, никакого священника, кто распевал бы гимны из Вед; в тот день их будет петь сам Бог.
Это символ, несущий очень глубокий смысл. Индуисты говорят, что вселенную создал Брахма, и поэтому, если вы отдаете жертвенному огню свое тело, для обряда не нужно приглашать брамина. Любые другие жертвы фальшивы, и простое распевание Ведических гимнов не обладает большой ценностью. И кто будет петь эти гимны? Какой-то брамин, которого вы наняли? В таком случае Веды фальшивы и брамин фальшив, это все самообман. А раз и то, и другое фальшиво, разве может чтение Вед быть подлинным?
Поэтому, когда вы приносите в жертву свое тело, говорит Кабир, тогда не нужно приглашать заурядного брамина; тогда сам Брахма, являющийся создателем этой вселенной, поет Ведические гимны. Когда кто-то отдает себя полностью, все существование торжествует и наполняется экстазом; в этот момент оно поет песню благодарности, песню признательности.
Существование не разделено. Существование целое, неделимое. Где-то в Англии поэт Теннисон сказал, что если вы сорвете цветок, то потрясете даже звезды, которые находятся за миллионы и миллионы миль отсюда. Если существование является единым целым, тогда почему это не может быть правдой?
Прошлым вечером я читал книгу итальянского драматурга Уговетти и случайно наткнулся на предложение, которое мне очень понравилось. Так же как и слова из Вед, оно обладает огромным смыслом. Уговетти сказал, что если бы в океане существования было хотя бы одной каплей меньше, вся вселенная испытывала бы жажду. Он имеет в виду, что даже мельчайшая капля воды не является чем-то отдельным, что вся вселенная нуждается в этой капле, чтобы утолить свою жажду.
Существование совершенно законченно в том виде, в каком оно есть. Ничего нельзя убрать из него, ничего нельзя добавить. Того, что есть, более чем достаточно. Когда ваш ум находится в таком состоянии, когда вы ощущаете цельность всей жизни, когда вы чувствуете, что не может быть ничего лучше того, что есть, когда от всего своего сердца вы говорите: «Это истинная полнота», – божественное приходит к вашей двери. В этот момент Брахма, который скрыт в существовании, Брахма, который является наивысшим существованием, Брахма, который является величайшим сознанием, приходит и стучится к вам в дверь. С этого дня вы обретаете абсолютный покой, с этого дня этот гость все время стоит у вашего порога.
Всю сущность Вед
Сам Брахма распевает!
Кабир говорит: «Я разожгу в своем теле жертвенный огонь. В качестве священного подношения я предложу Тебе присутствовать в этом теле. Я приглашу Тебя».
К обряду венчания индуисты готовят алтарь. Зажигается жертвенный огонь, делаются подношения богам, и пара молодоженов обходит семь раз вокруг алтаря.
