Существуют два вида эволюции. Один вид – бессознательная эволюция, и мы о ней вообще ничего не знаем. Мы не понимаем ни того, что происходит, ни того, зачем это происходит. Вы действительно отдаете себе отчет в том, что вы делаете, зачем вы это делаете, и что вами движет? Вы даже не в силах перестать это делать! Вы не знаете, зачем вы делаете определенные вещи, – вас заставляет некая сила, некое предопределение.
Природа – это бессознательная эволюция, а божественное – это осознанная эволюция. Человек – связующее звено между ними. Человек является тем, что связывает божественное с природой.
Человек – это создание, наделенное великим достоинством. Не разбрасывайтесь им. Вы – это то место, где природа становится божественной и трансформируется в бога, где материя трансформируется в осознанность, где форма становится бесформенной, где очертания теряют свои границы. Вы связующее звено – ваше достоинство безгранично.
В настоящий момент это достоинство скрыто во чреве будущего. Вы – семя, вы еще не познали своих цветов. Природа – это просто бессознательное. Это бег вслепую, движение на ощупь. С появлением человека начинается новое звено, но вы не становитесь этим звеном автоматически, только потому что родились человеком. Чтобы стать этим звеном, чтобы достичь этого статуса, вы должны постоянно прилагать усилия. Этого можно добиться посредством йоги, посредством тантры, посредством религии.
В чем смысл йоги, тантры, религиозности? Все эти вещи означают только одно. Они означают, что с определенного момента вы прекращаете путешествовать с повязкой на глазах, что теперь вы двигаетесь вперед с широко открытыми глазами, что теперь вы сознательны во всех своих действиях, отдаете себе отчет, куда вы идете и почему вы туда идете. Вы дышите осознанно и даже осознанно переставляете ноги во время прогулки. Теперь вы выпрыгиваете за пределы слепой гонки природы. Эта гонка способна лишь привести вас обратно – к той же самой точке, откуда вы начали свое путешествие.
Сначала семя становится деревом, а потом дерево становится семенем. Вы рождаетесь, затем умираете. Это круг. Мир – это колесо, оно продолжает и продолжает вращаться. И, кажется, что вы так никуда не попадаете.
Человек должен проснуться, он должен совершать свое путешествие с полной осознанностью. Природа подвела вас к тому моменту, когда вы стали человеком, и теперь вы должны двигаться самостоятельно. Это огромная ответственность, и она беспокоит вас. Вот почему человек постоянно так беспокоится, – в природе же ничто не испытывает беспокойства. Животные, птицы, деревья, камни и реки – они не тревожатся. У них нет причины для этого; они не осознают, что происходит. Человек беспокоится, потому что ясно видит, что, что бы ни происходило, этого не достаточно. Вы чувствуете, что, кем бы вы ни были, этого не достаточно, что чего-то не хватает. Это тревожит вас, не дает покоя, подобно вонзившейся колючке, и, пока вы не станете сознательными, не станете осознанными, будет беспокоить вас всю жизнь.
Ваше путешествие в ногу с природой окончено, природа завела вас так высоко, как только смогла, – и это было очень долгое путешествие. Это был значительный этап, на него потребовалось очень много времени. Ученые говорят: если допустить, что возраст Земли составляет двадцать четыре часа, тогда человек находится здесь всего две секунды. Человек существует не так давно. Природа очень-очень древняя, но из всего двадцатичетырехчасового путешествия с момента появления сознания, которое появилось в человеке, прошло всего две секунды. Это восхождение к стадии человеческого существа является наивысшим расцветом природы.
Путешествие сквозь тьму природы закончилось. Человек подошел к границе, он достиг того места, где дороги пересекаются. Если вы двинетесь назад к природе, то просто снова повторите весь этот цикл рождений и смертей – то, что обычно и делают человеческие существа. Такие люди принадлежат миру, это земные люди.
На языке хинди слово «мир» звучит как сансара, что значит колесо. И человек, который живет подобно колесу, который постоянно совершает один и тот же круг, привязан к миру. Изо дня в день он совершает один и тот же порядок действий. Утром он встает и делает то же самое, что и вчера; он проводит вечер так же, как и предыдущий. Живя по часам, которые тоже движутся по кругу, он повторяет ту же рутину вечером и ту же рутину ночью. Он потерялся в этой бесконечно повторяющейся череде событий. И в какой-то день его больше нет. Тогда, в качестве семени, он попадает в новое чрево, и путешествие вслепую начинается с самого начала.
