ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОК СРЕДНЕЙ — КРЕСТОПОКЛОННОЙ НЕДЕЛИ
Мне же да не будет хвалитися токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа>(Гал 6,14)
В прошлый раз мы слышали, возлюбленные, с какими похвалами говорили о кресте святые божии человеки. Теперь вместе с апостолом и с ними хочу и я, многогрешный, похвалиться силой креста животворящего: ибо возможное ли дело, чтобы священник, все службы и все таинства совершающий силой креста и при участии креста, не испытывал и сам на себе спасительной силы его: сила бо Божия есть крест во спасение всякому верующему>(Рим 1,16). И я был бы очень неблагодарным перед моим Спасителем и Господом, если бы умолчал перед церковным собранием о чудесной силе креста Его, так часто являвшего и постоянно являющего на мне свою силу: тайну цареву хранити добро, дела же Божия открывати славно>(Тов 12,11). В самом деле, чем я живу и сохраняюсь, многогрешный и немощный? Силой креста. Кто защищает меня от невидимых и борющихся против меня врагов? Крест. Кто помощник мой в борьбе со страстями? От юности моея мнози борют мя страсти>(Антиф 4гл.). Крест Господень. Крест защищает меня от врагов. Христианин, возлюбленные, хотящий благочестно жить во Христе Иисусе, если не внятно, то внутренне, а часто и внешне и внутренне бывает всегда гоним. Но странно было бы и слышать из уст священника и самому священнику сказать, что он не хочет благочестно жить: потому что если кто, то священник должен больше, чем кто-либо другой стараться о благочестивом житии. Итак, хотящии благочестно жити о Христе Иисусе бывают, по слову писания, гонимы>(2 Тим 3,12). Не говорю о внешних врагах. Их легче побеждать потому именно, что они видимые; когда они гонят, вспомни только с верой, что претерпел за нас Христос, и тогда легко снесешь их гонение. Нельзя пройти молчанием внутренних врагов — бесов: несть бо наша брань к крови и плоти, но к началом, и ко властем, и к миродержителем тьмы века сего, к духовом злобы поднебесным>(Еф 6,12); их гонение бывает всегда крайне злобно, метко, ядовито, убийственно. Между тем оно совершается внутри — в сердце. Что тут делать христианину? Как прогнать невидимых злодеев, занявших самое сердце? Никакое оружие вещественное не поможет выгнать их оттуда; между тем муки ими причиняемые крайне болезненны для души: это — огонь, нещадно пожирающий внутренности. Какое же средство — прогнать их и мгновенно уничтожить муки ими причиняемые? Крест Господень, или знамение животворящего креста с живой верой в Распятого на нем, изображенное на груди или на чреве. Как рукой снимет: вдруг внутренние мучения исчезнут, бесы убегут. Вот тут-то невольно воскликнешь с радостью: радуйся, пречестный и животворящий кресте Господень, прогняяй бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа>(Молитв. св. честн. кресту). И много раз я, смиренный и грешный, прогонял так от себя невидимых злодеев. Если страсть какая приразится к моему сердцу: и я тотчас же обращу мысленный взор к Христу и с живой верой изображу на себе знамение креста: страсть тотчас исчезнет и внутренний огонь, неразлучный спутник всякой страсти, также исчезнет. Но, иногда, увы! страсти увлекают меня на некоторое время и только муки их внутренне претерпеваемые заставляют меня искренне обратиться к Христу и животворящему Его кресту. Так крест, возлюбленные, победа моя — над невидимыми врагами. Куда не могу проникнуть я для прогнания их: туда проникает мой Христос в образе креста Своего и за меня совершает желанную победу. Дивен во мне Господь, дивен его крест животворящий! Сила Божия в немощи моей совершается>(2 Кор 12,9). Невидимые враги, невидимо и нещадно поражающие душу мою разожженными стрелами, убивающие дух мой скорбью и теснотой, бегут от страшного для них имени Иисуса Христа и знамения креста: оно палит их, как они палят меня, и за равное Господь воздает им за меня равным. Вдруг легко бывает на душе моей, и прояснится она, как после туч грозных и мрачных.
