Великий парадокс, или Два почерка в Коране - страница 16
Порой Господь испытывает вас страхом, голодом и бедностью. Но разумный понимает, что это испытание от Бога. Терпеливым — тем, кто уповает на Аллаха — благословение от Господа и милость.
Два холма в Мекке — Ас-Сафа и Ал-Маруа — это обрядовые знамения Аллаха, и тот паломник, что, совершая хадж, воздает молитву и обходит их — тот избавлен от греха. Тот, кто совершает этот путь — пусть знает, что Аллах воздаст ему.
Источник Земзем и море палаток в долине Мина
Однако, продолжим повествование об Аврааме и его семействе.
Итак, Агарь остается в пустыне одна с маленьким Исмаилом. Немного воды, немного еды. Скоро эти запасы кончаются, и ребенок просит пить. Агарь, как может, отвлекает его, но, наконец, понимает, что помощи ждать неоткуда, оставляет Исмаила и идет искать воду. Но где ее найдешь? Семь раз она пробегает между холмами Ас-Сафа и Ал-Маруа, но не находит даже небольшого источника воды. Она решает не идти к Исмаилу, потому что не сможет перенести смерти собственного ребенка. Она сидит на камне, плачет, тихонько подвывая, потом, не помня себя, идет в ту сторону, где оставила Исмаила.
Но что это? Она подходит и видит: перед Исмаилом бьет фонтан воды, а он радостно плещется, мокрый с ног до головы. Агарь плачет и смеется, смеется и плачет одновременно. Она берет на руки маленького Исмаила, обнимает его, прижимает к себе, потом пьет сама. И видит вдали длинный караван, идущий в их сторону. Люди спешиваются с верблюдов и спрашивают, откуда взялся этот источник, раньше его здесь не было. Исмаил будто понимает, что они хотят узнать, и топает ножкой по луже. Агарь догадывается: Исмаил, оставшись один, точно так же топал ножкой, благодаря чему и открылся источник.
Бедуины становятся на привал и раскидывают палатки вокруг источника. Потом обкладывают его камнями, втыкают рядом шест, чтобы каждый мог увидеть издалека и напиться. Агарь выходит утром из палатки, которую отвели ей с ребенком, и не узнает долину Мина. Прежде унылая и однообразная, с выцветшим на солнце песком от края до края, теперь эта долина расцвечена всеми цветами радуги. Разноцветные палатки оживили пустыню.
Бедуины собираются в путь, они забирают ребенка и его мать, чтобы потом вернуться и разбить здесь, рядом с источником, город. Так и оказывается спасенным будущее мусульманство.
Добавим, что мусульмане, совершая паломничество в Мекку, должны, имитируя страдания Агарь, пробежать между холмами Ас-Сафа и Ал-Маруа семь раз.
Ваш Бог един — и нет другого божества над вами. Великие творения Аллаха — перед вашими глазами. Это земля и небеса, это превращение ночи в день, и дня обратно в ночь, это облака и ветер, это дождь, что оживляет землю, это животные и травы, и даже судно, что плывет по морю. Всё это создано Аллахом.
Но есть такие люди, что поклоняются божкам, сотворённым руками человека. Не простит Аллах таких людей в тот день, когда настанет суд. В этот день рукотворные божки забудут вас и бросят на произвол судьбы. Тогда вы, несомненно, скажете: Господи, дай нам шанс начать сначала, забыть этих идолов, как они забыли нас. Но поздно — огонь перед лицом того, кто предал Бога.
Заметки на полях: идолы, в понимании Корана, — это не только каменные изваяния божков. Они находятся еще и в нас самих — это те страсти, которым мы поклоняемся, как богам — тяга к одурманивающим средствам, секс, горделивость, чванство, высокомерие, ложь, азартные игры, люди-кумиры. Если человек покоряется своим страстям, если не в силах от них отказаться — его ждут боль, сожаление и разочарование при жизни, ну а в той жизни они попадут в ад. Мусульманам надо чаще вспоминать об этом, не относясь к Мохаммеду, как к идолу, непогрешимому кумиру. Хотя бы вспомнив его высказывание, в котором он сравнил себя с библейским Ионой. Он сказал: тот, кто считает его, Мохаммеда, лучше Ионы — тот лжет. А история Ионы такова: он не послушался Бога и был за это Им наказан.
О люди, ешьте только то, что вам советует Аллах, не поддавайтесь сатане, поверьте — тот недруг вам. Он подсказывает вам только мерзость, внушает отвернуться от Аллаха. Господь не так уж много запрещает: не ешь мертвечину, кровь не пей, от свинины откажись, а также от животных, которых убивают без благословения. Но если кто-то съесть это вынужден, чтобы выжить — того Бог простит, Он милостив.