Вектор творения - страница 8
На этот главнейший вопрос религиозные мифы дают свой ответ: жизнь человека не кончается со смертью тела: остается душа, которая переходит в другую – вечную – жизнь. Бог при этом производит оценку человеку на основе того, хорошо или нехорошо, в добре или зле, провёл он свою земную жизнь, и на основании Своего Справедливого суда злых направляет на вечное страдание, а добрым даёт вечную радость. Так осуществляется торжество Справедливости, и жизнь на Земле, продлённая в вечность, получает смысл.
Таким образом религия от имени Бога устанавливала для людей нравственные нормы жизни на основе понятий Добра и Зла (в принципе одинаковых во всех религиях и опирающихся на практику жизни человека). Эти нормы абсолютно необходимы для нравственного здоровья общества. Они призваны укрощать жестокую стихию инстинктов.
Вера в торжество справедливости и вечную жизнь помогает людям переносить невзгоды их повседневной жизни и легче принимать неизбежность смерти для себя и близких людей.
Подобно ребёнку, чувствующему свою беспомощность перед угрозами окружающего мира и обретающего уверенность, прижавшись к телу матери, взрослый человек, сознавая свою слабость перед жестоким миром, ищет защиты у Всемогущего и милосердного Бога, обращаясь к нему с молитвой о поддержке («Без Бога я сирота» – Л. Толстой). По-видимому, безотчетное чувство беззащитности, возникшее в комочке плоти, только что появившемся на свет, сохраняется в глубинах подсознания взрослого человека всю жизнь, заставляя его тяжело переносить одиночество и искать поддержку у других людей. Не отсюда ли происходит потребность отождествления себя с племенем, социальной группой, партией, другими словами – своей «стаей», у которой есть свой вожак, Вождь – более сильный, могущий защитить, которому за это можно простить его жестокость? Не отсюда ли потребность в «сильной личности» во главе государства, обычно идеализируемой, облагораживаемой, жестокости которой перелагаются на её «недостойное» окружение: министров, советников и т. п. (миф о добром царе)?
Однако, все варианты замещения модели Всемогущего и Милосердного Бога племенем, партиями, группами, “сильной личностью” не дают в конечном счете людям, связавшим с этими феноменами свои надежды, удовлетворительного ответа на проблемы торжества Справедливости, Смысла, Цели жизни и продления самой жизни после физической смерти в Вечность, поскольку живые люди, входящие в состав упомянутых организаций, несут в себе не только достоинства, но и пороки, не говоря уже о самой «сильной личности», захватившей и удерживающей свою власть часто путём обмана и жестокости. Продление же жизни в Вечность вообще неподвластно человеку.
Никто и ничто не может заменить религию в её роли Великой Утешительницы. Именно она в полной мере способна дать верующему надежду и силы достойно прожить свою жизнь, приобретающую таким образом смысл. Если это и миф, то миф самый продуктивный, самый благородный и самый необходимый из всего бесчисленного количества мифов, которое ежедневно творит сознание человека в своём стремлении на основе своих неполных, ограниченных познаний дать ответы на фундаментальные вопросы о цели жизни, о смысле жизни и о предназначении Человека.
Никто не может отрицать, что эти вопросы существуют, для сознания Человека они несомненны, оно хочет получить ответ на эти вопросы. В то же время на них не может быть ответа на основе научного изучения законов биологической эволюции, ибо в Природе нет понятия нравственности и смысла жизни, там есть только понятие целесообразности.
Если ставить вопрос широко, ни на один вопрос всеобъемлющего характера, даже из области физической материи, Человечество не знает исчерпывающего ответа
