Бхагаван: Человек, лишенный человеческих ценностей, похож на человека лишь по внешнему виду, но в своих действиях он вовсе не человек. Высокий статус и отличительная особенность человечества заключается именно в человеческих ценностях. Человек рождается с определенной целью: сохранять человечность и подниматься к божественности. Можно сказать, что сатъя, дхарма, шанти, према и ахимса (истина, праведность, мир, любовь и ненасилие) — это пять жизненных струй, которые составляют дыхание. Без этих жизненных потоков - праны, апаны, въяны, уданы, саманы о человеческом существовании не может быть и речи, не правда ли? Человек боится, что правда поставит его в трудное положение, и все больше и больше отдаляется от истины. Его состояние столь плачевно, что он не знает, что такое дхарма. А на самом деле, в каких бы тяжелых ситуациях человек ни оказался, он никогда не должен изменять этим ценностям. Отказ от этих столь священных качеств равносилен самоубийству.
Отказ от правды — все равно что потеря одного из жизненных потоков. Главное правило культуры Бхараты - это «сатьям вада, дхармам чара» (говори правду, поступай по справедливости), и оно имеет решающее значение для духовного продвижения. Какова основная причина смятения, охватившего современный мир? Это полнейшее пренебрежение сатьей и дхармой. Поэтому и према стремительно исчезает. В отсутствие сатъи, дхармы, шанти и премы повсюду свирепствует химса, насилие. В доме и в деревне, в городе и штате, даже в масштабе всей нации мы видим буйство жестокости. Совершаются ужасные, безжалостные, греховные преступления. Человеческая жизнь стала пустой. Но даже сейчас с помощью веры в Бога мы можем растить в себе наши человеческие добродетели. Как горюют родители умственно неполноценного ребенка, так Мать-Индия плачет оттого, как скудны у ее сынов человеческие свойства. Нравственные, религиозные, духовные ценности загнаны в глубокое подполье. Вспомните, как отличался царь Душьянта [Душьянта-букв. «Плохосуществующий», имя царя, отца Бхараты; Бхарата - зд. отец Куру, родоначальника рода Кауравов и Бхаратов], воспитывавшийся в городе, где добродетели не имели цены, от своего сына Бхараты, впитавшего человеческие ценности во время обучения в ашраме (духовной общине). Образование ради выживания не оправдывает своего названия. Настоящее образование учит, как распознать высшие цели жизни, оно побуждает к воспитанию человеческих ценностей.
В195) Свами! Зачем нам нужны человеческие ценности? Какова их роль в нашей жизни?
Бхагаван: В этом мире каждый индивидуум и каждая вещь имеют свою ценность. Все и вся имеют свое особое значение. В целом мире нет ничего, что не имело бы цены. Но, к сожалению, на сегодняшний день единственный, кто утратил свою истинную ценность, - это человек. Он проводит свою жизнь без всякой пользы. В результате человек стал хуже животного.. Такое маленькое животное, как птица или кролик представляет ценность даже после того, как оно убито: его мясо употребляют в пищу. Но человек, будь он при жизни императором, почти сразу после смерти теряет всю свою ценность. Поэтому очень важно жить, обладая человеческими ценностями. Вам нужно заполнить свою жизнь ценностями. Ваша жизнь должна представлять собою ценность.
В196) Свами! Как нам обрести человеческие ценности?
Бхагаван: Недостаточно, если вы будете, как попугаи, твердить о человеческих качествах: сатья, дхарма, шанти, према, ахимса*. Недостаточно произносить речи о человеческих ценностях. Совершенно бесполезно читать книги о человеческих ценностях. Их нужно применять на практике.
Как холоден лед, как горяч огонь, так и для человеческого существа естественны и необходимы человеческие качества. Если вы ограничитесь разговорами о них, они утратят свое значение. Унция практики лучше, чем тонна наставлений. Изучение карты Индии - это не путешествие по всей стране, не так ли? Так и с ценностями: читая о них или пропагандируя их, вы ничего не обретете. Но если вы будете искренне следовать в жизни хотя бы одной из них, остальные приложатся. Дерево следует
