Часто бывает так, что, попав в тяжелую финансовую ситуацию, они утрачивают главный мотив своего семейного счастья. Тогда, обвинив друг друга в испорченной жизни, они немедленно расторгают брак.
Бывает, что кто-то из супругов встречает на своем пути более перспективного и «крутого» партнера. Тогда под каким-либо предлогом (мы с тобой не подходим друг другу) он сбегает к другому человеку.
Часто причиной их страданий становятся дети, выросшие в атмосфере жадности и погони за деньгами. Даже воспитание детей протекает у них, как на торге: «Если ты получишь пятерку, я куплю тебе жвачку». Взрослея, дети в таких семьях становятся циничными и расчетливыми.
Как же можно улучшить отношения в семьях, созданных по этим критериям?
Первое, что нужно таким людям сделать, – это изучить все наши беседы о семейной жизни. Дальше им следует стараться выполнять свои семейные обязанности и, поработав над собой, перестать злиться на плохое выполнение семейных обязанностей со стороны своих близких. Важно учиться совершать пожертвования в благости и учить детей бескорыстию. Для этого хорошо, например, чтобы дети помогали подкармливать бедных и голодных стариков и старушек. Однако самый большой переворот в совместной жизни наступит тогда, когда хотя бы один из супругов серьезно и грамотно начнет заниматься самосовершенствованием.
Если же они вместе занимаются самосовершенствованием, то, несомненно, гармония в их семье будет активно расти на уровне более высоких психических центров.
Любовь, основанная на стремлении к власти и престижу
В нашей жизни существуют грубые и тонкие мотивы деятельности в достижении материального счастья. В случае брака более тонкие мотивы привносят в семейную жизнь больше стабильности и гармонии, чем грубые. Веды говорят, что овладение тонкой материей требует большего могущества и знания, чем стремление овладеть грубой материей. Другими словами, для того чтобы достичь удовольствий, которые дает нам грубая материя, большого ума не надо. Тем не менее желание овладеть тонкой материей в корыстных целях со временем приводит к тому же результату, что и овладение грубой, а именно: к несчастной жизни.
Грубая материя – это химические элементы и их соединения. Стремление наслаждаться своим телом и телом противоположного пола – это стремление к грубой материи. О подобном влечении также говорит сильная привязанность к комфорту, машине, гаражу, даче, желание побаловать тельце ребенка и т. д.
Подчеркнем, что считать своего ребенка телом, а не душой, – это настоящее кощунство. Поэтому не следует считать своего ребенка тельцем, которым можно понаслаждаться. Кем мать считает своего ребенка, так он и думает о себе впоследствии. К чему мать в общении с ним стремится, к тому же стремится и неразумный ребенок. Поскольку она постоянно желает наслаждаться телом своего малыша, он перенимает от нее подобный стиль жизни и в результате тоже захочет всегда наслаждаться своим телом и вырастет эгоистично настроенным человеком.
Мать, которая считает своего ребенка душой, будет больше привязана не к наслаждению с помощью его тела, а к тому, чтобы вырастить из этого ребенка хорошего, бескорыстного и честного человека. Поэтому она будет стараться меньше его баловать и, выполняя перед ним свои материнские обязанности, вести себя сдержаннее.
Думая о ребенке как о теле, мы немедленно забываем, что он душа. В результате мы начинаем заботиться о его телесном комфорте, а не о его духовном развитии. Однако если научиться думать о ребенке как о душе, от этого его тело никак не пострадает. Человек, обретающий духовное счастье, становится здоровым сам по себе.
Когда родители заботятся о духовном развитии ребенка, прежде всего они предоставляют ему благоприятное общение. В случае благоприятного общения ребенок очистит свой разум от материального представления о счастье и станет понимать под счастьем деятельность, направленную на постижение своей духовной природы.
Конечно, такое общение для ребенка найти трудно. Но можно самим стать для него таким общением, и тогда никого не нужно будет искать и не понадобится ни на кого перекладывать свои обязанности по его воспитанию. Иными словами, для того чтобы помочь ближнему, мы совершаем духовный прогресс. Нужно поставить целью не свое собственное, а всеобщее счастье. Настраиваясь бескорыстно с самого начала, мы тем самым легко помогаем и окружающим людям, и себе.
