Материальные желания возникают из ошибочных представлений о жизненных целях. Эта земля не является нашим домом. Писания сообщают нам, что мы чада Божьи, сотворенные по Его образу и подобию, и что Всевышний желает, чтобы мы воротились к своему Источнику. Но человек не понимает, что до тех пор, пока этого не произошло, до тех пор, пока он не вернулся к божественному Источнику, ему постоянно придется бороться ради осуществления бесконечных желаний. Поразмышляйте об этом. У человека не может не быть желаний, и в самом этом факте нет ничего греховного. Но большинство человеческих устремлений препятствуют осуществлению высшего желания — вернуться к Богу. Поэтому они пагубны для счастья человека. До тех пор, пока предметом его желаний не станет Бог, и до тех пор, пока он не обретет Бога, человек обречен постоянно тосковать о чему-то, что, как ему кажется, может принести ему счастье. Для того же, кто обрел Бога, мгновенное исполнение всех желаний происходит само собой.
Есть две категории желаний: те, что помогают нам найти Бога, и те, что мешают этому. Если, к примеру, кто-то вас ударил, и вы, прибегнув к высшей силе любви, преодолели возникшее в вас желание ответить ему тем же, это означает, что вы совершили действие, способное помочь вам обнаружить Бога. Все желания следует осуществлять высшим способом. Стараясь добиться своего мирским образом, вы лишь приумножаете свои невзгоды. Если же вы научитесь посвящать любое свое желание Богу, Он проследит за тем, чтобы ваши благие желания были исполнены, а неблагие — преодолены. Нет более надежной защиты, чем совесть и возвышенное качество благих желаний. Если бы у вас была возможность взглянуть на свою душу, на полностью совершенное отражение Бога внутри вас, все ваши желания были бы удовлетворены! Пребывающего в этом возвышенном состоянии сознания, обладание которым является высочайшим из всех благ, нельзя смутить даже дарованием целого мира; ему не льстит похвала, его не ранит хула. Он чувствует лишь живущую в нем великую божественную Радость.
Божьи чада не должны клянчить
Пытаясь добиться осуществления своих желаний, всегда ищите водительства Всевышнего, ибо это высший путь к получению ответа на все свои молитвы. Но при этом обязательно помните об одном: в вашей молитве не должно быть попрошайничества! Измените свой старую привычку к мольбе. Бы должны молиться Богу интимно, как Его дитя, кем вы и являетесь. Бог не будет возражать и в том случае, если вы молитесь с позиций своего эго[96], как посторонний нищий попрошайка, но в этом случае все ваши усилия будут ограничены этим вашим состоянием сознания. Бог не желает, чтобы вы отказывались от собственной силы воли, являющейся вашим божественным правом по рождению, ибо вы Его дитя.
Разумеется, следует отличать приемлемые молитвы и желания от неприемлемых. Знайте же, что как только вы отделили первые от вторых, любые ваши желания — как благие, так и дурные — скорее всего будут осуществляться. Если вы пожелаете кому-то зла, оно может произойти, и вы увидите тогда, какие несчастья несут с собой подобные желания. Со временем вы поймете, что ваше сердце так и осталось неудовлетворенным, несмотря на исполнение желания; что-то внутри вас будет протестовать. Представьте себе, для сравнения, что у вас нарушено пищеварение, но вам все еще хочется есть жареную пищу. Неудивительно, что всякий раз, когда вы это делаете, вы страдаете. Несмотря на испытываемое вами удовольствие, после каждой такой трапезы вы будете мучиться от боли. Таким образом вас заставляют понять, что вы поступаете неправильно. Очень важно использовать силу распознавания, чтобы отделить пагубные желания от благих, а затем избегать осуществления первых. Учитесь руководствоваться своей совестью — живущей внутри вас божественной силой распознавания.
Почему неосуществленные желания опасны
Неосуществленные желания остаются в вашем сердце, нанося вам вред. В чем же состоит этот вред? Дело в том, что любое желание состоит из конкретных устремлений — из добрых, из дурных, или из их смеси. После смерти, хотя тела уже нет, эти устремления не отмирают. Куда бы ни направилась душа, они следуют вместе с ней в качестве психических прототипов, и в новом воплощении души они проявляются как склонности к тем или иным формам поведения. Так, человек, бывший алкоголиком, перерождается в следующей жизни со склонностью к алкоголизму, и она остается в нем до тех пор,- пока он не преодолеет ее.
