Мать, я призываю Тебя всею душою!
Ты не можешь больше оставаться сокрытой.
Выйди из молчаливого неба,
Выйди из горной долины,
Выйди из мой сокрытой души,
Выйди из моей пещеры безмолвия.
Как только я завершил песню, я узрел дивный облик божественной Матери! Она возникла прямо из неба в ответ на призыв моей души, и тут я увидел ее во всем сущем. Я преклонился перед вселенской Матерью и стал молиться Ей. Она же благословляла меня и говорила со мной.
Величайшим любовным романом является роман с Бесконечным. Вы даже не представляете, какой прекрасной может быть жизнь. «Отрешившийся от чувственного мира переживает вечно новую радость Бытия. Душа его пребывает в союзе с Духом, И он обретает нерушимое блаженство» («Бхагавад-Гита», V:12). Когда вы внезапно находите Бога повсюду; когда Он выходит к вам, говорит с вами и наставляет вас, — у вас начинается роман божественной Любви.
БОЖЕ! БОЖЕ! БОЖЕ!
Парамаханса Йогананда
Из глубокой дремоты
Восходя по спиральной лестнице пробуждения,
Я шепчу:
Боже! Боже! Боже!
Ты — моя еда, и, прерывая свой пост
Ночного воздержания от Тебя,
Я ощущаю Твой вкус и произношу про себя:
Боже! Боже! Боже!
Куда бы я ни шел, луч моего ума
Всегда направлен на Тебя.
И в сражении мирской суеты
Я всегда повторяю безмолвный боевой клич:
Боже! Боже! Боже!
Когда грохочут бури испытаний,
Когда на меня воют тревоги мира,
Я заглушаю их рокот громким воспеванием:
Боже! Боже! Боже!
Когда мой ум плетет сновидения
И нити воспоминаний,
На этой волшебной ткани я вывожу:
Боже! Боже! Боже!
Каждую ночь посреди глубокого забвения сна
Мой душевный покой зовет:
Радость! Радость! Радость!
И радость моя поет беспрестанно:
Боже! Боже! Боже!
В пробуждении, в еде, в работе, в мечтах и во сне,
В обрядах, в медитации, в напевах и в любви
Никем не слышимая трепещет моя душа:
Боже! Боже! Боже!
ЦЕЛИ И ИДЕАЛЫ БРАТСТВА САМОПОЗНАНИЯ
По наставлениям Парамахансы Йогананды,
Основателя Братства
Распространять среди народов мира знание конкретных научных техник, ведущих к непосредственному личному переживанию Бога.
Учить тому, что целью жизни является эволюционное развитие — через личное усилие — ограниченного смертного сознания человека в божественное Сознание; по всему миру возводить с этой целью храмы Братства Самопознания для единения с Богом, а также поощрять создание личных храмов Бога дома и в сердцах людей.
Раскрывать полное соответствие и фундаментальное единство между изначальным подлинным христианством, которому учил Иисус Христос, и подлинной йогой, которой учил Бхагаван Кришна; показывать, что основы истины являются общим научным основанием всех истинных религий.
Указывать на то, что научная медитация преданности на Боге является высшей магистралью, к которой в конечном счете ведут тропы всех истинных религиозных верований.
Освобождать человека от тройственного страдания: физического недуга, дисгармонии ума и духовного невежества.
Поощрять «простой образ жизни и высокое мышление» и распространять дух братства среди всех народов, обучая их тому, что подлинной основой их единства является сродство с Богом.
Демонстрировать верховенство ума над телом, души над умом.
Преодолевать зло добром, печаль — радостью, жестокость — добротой, невежество — мудростью.
Объединять науку и религию посредством осознания единства лежащих в их основе принципов.
Способствовать культурному и духовному взаимопониманию между Востоком и Западом и взаимообмену их величайшими достижениями.
Служить человечеству как своему расширенному высшему Я.
Шри Дайя Мата президент Братства Самопознания
ГЛОССАРИЙ
Аватар. От санскритского слова аватара, составленного из ава, «вниз», и три, «проходить». Души, обретающие союз с Духом и затем возвращающиеся на землю, чтобы помогать человечеству, называются аватарами, божественными воплощениями.
Авидья. Буквально «неведение», невежество, проявление в человеке, находящемся под властью майи, космического миража (см.). Основой авидьи является незнание человеком своей божественной природы и единственной реальности: Духа.
Арджуна. Выдающийся ученик Бхагавана Кришны, которому тот сообщил бессмертную весть «Бхагавад-Гиты» (см.) около 300 г. до н.э.; один из пяти принцев Пандавы в великом индийском эпосе «Махабхарата», где он фигурирует в качестве центрального персонажа.
