Вечный поиск - страница 155

Шрифт
Интервал

стр.

Некоторые ведут себя упрямо как ослы. Как бы они ни страдали от последствий чувственного рабства, они упорно потворствуют своим дурным привычкам. Такое впечатление, что эти люди начисто лишены памяти, так быстро они забывают болезненные результаты потакания чувствам, никогда не учась на собственном опыте.

В природе каждому животному свойственны определенные эмоции и качества, но у человека они имеются в полном наборе. Он может вести себя и как змея, и как волк, и как лиса, и как лев. Внутри нас есть и ад, и рай. Мы должны учиться лучше проявлять свои возвышенные качества.


Интуиция является самым надежным судьей характера

Хотя очень интересно изучать характер, исследуя, как уже говорилось, выражение глаз, эмоциональное поведение и физическую внешность, высочайший и самый точный метод предполагает применение душевной интуиции. Если ваши ум и чувства остаются в безупречном покое, вы сможете интуитивно и точно определить натуру любого человека, встречающегося вам на жизненном пути.

Я считаю своей обязанностью принимать к обучению любых людей. Нехорошо ограничивать какое бы то ни было человеческое существо, ставя пределы его возможностям на основании того или иного анализа. Однако о том, способен человек меняться или он скорее будет оставаться таким же, каким он является сейчас, интуиция скажет вам больше, чем любой диагноз взгляда, чувств или внешности. Зеркало отражает любой предмет, который к нему подносят. Когда зеркало вашего ума спокойно, вы видите в нем ясное отражение подлинных качеств людей. Если вы будете творить добро всем людям, оставаясь в спокойном и медитативном состоянии, вам откроется подлинный характер любого человека.



КАК БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ ПО ЖЕЛАНИЮ


Дата и время неизвестны


Наблюдая лица различных людей, вы можете классифицировать их по четырем основным типам, которые соответствуют их состоянию ума: есть лица улыбчивые, отражающие счастливое состояние души и обстоятельств; лица мрачные, выражающие хандру; скучные, неулыбчивые лица, выражающие внутреннюю скуку; и лица безмятежные, светящиеся внутренним покоем.

Когда желание осуществляется, возникает удовольствие. Неутоленная же страсть приносит чувство досады. Между гребнями удовлетворения и досады пролегают котловины скуки. Если же вы нейтрализуете волны удовольствия и страдания, а также впадины скуки, возникает состояние покоя.

За пределами состояния покоя открывается вечно новое блаженство. Человек может найти его внутри себя, распознав как истинное и врожденное состояние души. Это блаженство скрыто под возбуждением умственных волн бьющего через край удовольствия, глубокого уныния и изматывающей скуки. Когда на умственном океане прекращаются эти волны, можно пережить безмятежный покой, в незамутненных водах которого отражается вечно новое блаженство.


Как возникают реакции людей

Большинство людей в мире носятся как щепки на волнах возбуждающего удовольствия или боли, а когда это с ними не происходит, они страдают от скуки. Понаблюдайте лица людей в течение дня — дома, на работе, на улицах, на собраниях, — и вы увидите, как мало лиц, на которых написан покой.

Если, встретив человека с радостным и довольным лицом, вы спросите его, что делает его таким счастливым, он скорее всего ответит что-нибудь вроде: «Мне повысили зарплату» или «Я встретил интересного человека». За переживанием счастья лежит исполнение желания.

Если же вы проявляете сочувствие к человеку со скорбным выражением лица, он может сказать вам: «Я болен», или «Я потерял свой бумажник». Его желание восстановить здоровье или вернуть потерянные деньги не было удовлетворено, поэтому он несчастлив.

Когда же вам попадается человек, чье лицо проявляет эмоциональную нейтральность, и вы его спрашиваете: «В чем дело? У вас какие-то неприятности?», он разуверит вас в этом. Но если вы проявите настойчивость и спросите, счастлив ли он, он скажет: «Нет, мне просто скучно».


Негативный и позитивный покой

Вам может встретиться утонченный, состоятельный человек, пышущий здоровьем, не склонный ни к преувеличенной радости, ни к печали, ни к скуке. О нем можно сказать, что он спокоен. Мало кто настолько удачлив, чтобы переживать такой покой, и тем не менее этот процветающий человек в какой-то момент может начать тяготиться и тосковать по возбуждению и развлечению. Он готов попросить своего приятеля: «Огрей меня как следует по голове, чтобы я почувствовал, что жив!»


стр.

Похожие книги