До вечера продолжалась разгрузка баржи. Друзья быстро поставили палатки для жилья и работы. Затем соорудили из досок длинный стол, который стал на время и обеденным, и рабочим. Над столом натянули тент.
― До Юильска три километра, ― сказал Пересвет. ― Ребята, завтра сплаваете туда, купите у местных жителей молока, картошечки, зелени. Пройдитесь пару раз по всей деревне. Вас должны заприметить, чтобы пошел слух о нашей экспедиции. Разведаете обстановку. Узнаете, что нового слышно об отряде Филофея. И главное, Варя и Мир, пока мы не разобрались, что здесь творится, все время при себе носите рюкзачок, хотя бы с минимальным набором защитных средств. Понятно?! Это приказ!
― Хорошо, хорошо! ― заверила девушка.
Утром ребята побывали в гостях у Ягун-ики и узнали, что люди Филофея продолжают разрушать места поклонения хантов.
― Жгут и рушат все, что встречают на своем пути! ― горестно сказал Северный Шаман. ― Наши охотники и оленеводы уже несколько раз вступали с ними в стычки. Мы даже разведчиков выделили, которые сейчас отслеживают передвижения людей в черном. Пока удается отпугивать этих бродяг.
Юильск располагался вдоль Казыма. Самар провел Мирослава и Варвару по поселку и показал все местные достопримечательности: поклонный дом, старый острог с двумя крепостными башнями, большую избу-казарму, несколько амбаров.
― Нефтяники обещали денег выделить, чтобы мы смогли открыть юильский музей истории. Будет, чем нам гордится, ― сказал Самар.
Дома в Юильске были самые разные. Рядом с рекой рыбаки поставили чумы, но как пояснил Самар ― это были в основном летние жилища. Ханты готовились отправиться на охоту и рыбную ловлю. В центре Юильска стояли несколько привычных для русских изб ― пятистенок. Но большинство построек имели интересную особенность. Они хоть и были деревянные, но от построек, похожих на чумы, ханты не смогли совсем отказаться. В большинстве своем это были шатрообразные жилища с капитальными каркасами из бревен, врытых в землю. Поэтому дома у хантов казались низкими.
― Почему вы строите такие дома? ― спросил Мирослав.
― Холодной зимой теплее. Первый этаж у нас наполовину находится под землей, ― сказал Самар. ― Сначала строители выкапывают яму и обкладывают ее бревнами, и тогда получается деревянная полуземлянка. На эти деревянные каркасы устанавливают опорные столбы. Столбы сходятся вверху, образуя пирамиду. В зависимости от размера дома столбов разное количество. В маленьком доме ― от каждого угла идет по одному столбу, значит четыре столба; а в больших домах столбов больше ― до двенадцати. Эта пирамида покрывается цельными или расколотыми бревнами, иногда досками, а сверху землей, или мхом; но на многих домах уже вполне современная дорогая черепица. Крышу дома украшала прекрасная коньковая балка. С одной стороны была вырезана голова медведя, а с другой стороны ― голова зайца.
Самар пригласил ребят зайти в свой дом.
― А не холодно в нем зимой? Пола нет, земля. Вы что, прямо по земле ходите? У вас же тут вечная мерзлота, ― удивилась Варвара.
― Мерзлота не везде. «Новые» ханты покрывают землю деревянным полом или коврами, а охотники предпочитают шкуры. Я еще молодой, но постараюсь к следующему вашему приезду покрыть избу шкурами.
― У вас же зимы ужасно холодные! Как вы поддерживаете тепло в доме? ― спросил Мирослав.
― Ханты любят, чтобы в доме было прохладно, ― пояснил Самар. ― Мы в отличие от вас, русских, печь строим рядом с домом. А для обогрева мы чувал используем. Чувал ― хороший камин. Вокруг него земля, как следует, нагревается. Зимой чувал топят целый день, а на ночь трубу затыкают. Вот смотрите.
В углу у двери стояло полое дерево, внутри выложенное длинными прутьями и обмазанное глиной.
― Интересное сооружение, ― заметил Мирослав. ― Ваш чувал состоит из одной широкой трубы.
― Внутри гнилого дерева рыжая лиса бежит ― это у нас такая загадка о чувале, ― сказал Самар.
Дерево постепенно сужалось и выходило наружу прямо над дверью. В нижней части дерева ― зев.
― Здесь разводят огонь и можно подвесить на перекладине котел, чтобы всегда был горячий чай!
