«Источник исцелений имуще, святии безсребреницы, исцеление подаете всем требующим, яко великим даром сподобльшеся от приснотекущаго источника – Спаса Христа».
Врачи-мученики Косма и Дамиан Аравийские
30 октября Церковь отмечает память третьей двоицы бессребреников Космы и Дамиана Аравийских и братий их, мучеников Леонтия, Анфима и Евтропия, убиенных в 287-м или 303 году (точно неизвестно) во времена гонений Диоклетиана и Максимиана, как и святой Пантелеимон. Вместе с ними приняли мученический венец и братья-христиане Леонтий, Анфим и Евтропий.
Их святые останки были похоронены в городе Кир в Сирии, где от них стали совершаться многочисленные исцеления. Император Юстиниан I (527–565), будучи исцелен святыми Космой и Дамианом от опасной болезни, в благодарность перестроил и украсил их храм в Константинополе. Этот храм стал местом паломничества для всего Востока.
Будучи врачами-бессребрениками, святые Косма и Дамиан почитаются покровителями врачей и изображаются на некоторых медицинских эмблемах. Об их житии сведений сохранилось мало, но почитание их в Русской Церкви возросло после чудесного спасения императора Александра III с семьей при крушении царского поезда близ станции Борки под Харьковом, которое произошло как раз в день памяти святых, 17/30 октября 1888 года. Государь тогда один удерживал на своей спине крышу поврежденного вагона, пока его покинули все пассажиры. На месте крушения в Борках возвели храм, по всей стране служили благодарственные молебны, строили храмы и часовни, писали иконы.
Поэтому святым бессребреникам Косме и Дамиану Аравийским молятся не только об исцелении от болезней, но и об избавлении от внезапной смерти.
Преподобный Агапит Печерский, врач безмездный
Есть у нас и свои, русские, святые целители. Их очень много, всех не перечислишь. Поговорим лишь немного – и лишь о немногих.
В Антониевых (ближних) пещерах Киево-Печерской лавры почивают мощи преподобного Агапита Печерского, одного из первых на Русской земле монахов и лекарей безмездных. Он родился и жил в Киеве в XI веке, был пострижен в монахи своим учителем преподобным Антонием Печерским, основателем Киево-Печерской лавры, и всю жизнь с пострижения прожил в этом монастыре. Он преставился в 1095 году, память преподобного 14 июня. Преподобный Агапит исцелял многих и многих, приходящих к нему за помощью, – и братий монастыря, и мирян. Варил травы и с молитвой подавал зелье страждущим. Потому-то на иконах святой Агапит Печерский изображается с полевыми цветами в руке.
...
Рассказ моей подруги я записала дословно. Речь в нем идет о ее первом посещении петербургского храма во имя Державной иконы Божией Матери, куда я привела ее послушать знаменное пение нашего хора.
«У меня такие болезненные месячные. И надо ж такому быть – именно в этом состоянии впервые пришла к вам в храм. Встала, понятно, возле двери. Рядом со мной висит икона. Смотрю на нее – этого святого я не знаю. Думаю – какая акварелька хорошая! Монах, а у него цветочки. И улыбается!
А мне плохо. Ну просто падаю, стоять не могу. Думаю – его, что ли, попросить? Попросила, чтоб живот не болел. И вдруг будто звук включился – даже слышать вечерню стала, а до того боль была такая, что просто ничего не слышала.
Тут и ты подошла от исповеди. Говоришь – смотри, какая у нас икона есть. Это преподобный Агапит Псково-Печерский.
Я вскоре забыла и про этот случай, и про эту икону. Но кто-то принес мне такую же точно, отдал. Я его сразу узнала – такой же, с цветочками. Улыбается!»
В то время в Киеве жил известный врач-армянин, очень искусный во врачевании. Про него говорили, «что прежде него не было такого». Он настолько хорошо знал лекарское искусство, что мог точно прогнозировать, выздоровеет человек от болезни или умрет и даже – сколько дней до кончины осталось безнадежно больному. Однажды тяжело заболел боярин князя Всеволода, и вызванный к нему врач-армянин (имя его не дошло до нас) предсказал, что смерть последует через восемь дней. Однако родные обратились к монастырскому чудотворцу, и преподобный Агапит исцелил безнадежного больного. Врач, конечно, был скомпрометирован и, ясно, этим остался крайне недоводен. Решив отомстить, он подослал к преподобному осужденного на смерть, которому был дан яд, но Агапит исцелил того человека, а потом и сам безвредно выпил яд. И – о чудо! – остался жив по слову Христа»: «…если что смертоносное выпьют, не повредит им» (Мк. 16, 18).
