С тех пор в России принято Трифона-мученика изображать на иконах с соколом руке. А почитание его стало в стране повсеместным. Даже мнение высказывалось, что первоначально на гербе Москвы изображался именно Трифон-мученик – на коне с соколом в руке – и уже будто бы потом образ всадника стал ассоциироваться с Георгием Победоносцем.
Обращение с святому мученику Трифону никогда не остается тщетным. Это неудивительно. Ведь последними его словами перед кончиной были: «Господи… приими в мире душу мою, всех же, кто меня, раба Твоего, вспоминать будут и в память мою Святые Жертвы принесут Тебе, услышь с высоты святыни Твоей… подавая им изобильная и нетленная дарования, ибо Ты Един Благ и Щедрый Податель во веки веков».
Молитва святому мученику Трифону
О, святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем, к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши убо ныне и на вский час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою. Ты убо, угодниче Христов, сам обещался еси прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молитися за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в коей-либо нужде и печали своей призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякаго прилога злаго. И якоже ты иногда дщерь цареву в Риме граде от диавола мучиму исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни живота нашего, наипаче же в день страшный последняго нашего издыхания предстательствуй о нас, егда темнии зраки лукавых бесов окружати и устрашати нас начнут. Буди нам тогда помощник и скорый прогонитель лукавых бесов, и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстоиши с ликом святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастниками быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки. Аминь.
Мученик Твой, Господи, Трифон, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.
Троическою твердостию многобожие разрушил еси от конец, всеславне, честен во Христе быв, и, победив мучители, во Христе Спасителе венец приял еси мученичества твоего и дарования Божественных исцелений, яко непобедим.
Имя страстотерпца Пантелеимона неразрывно связано с именем «богомудрого наставника Пантелеимона, ученика еллинских врачев» (как поется в одной из церковных стихир) – священномученика Ермолая, принявшего мученическую кончину на день раньше своего юного ученика. Соответственно, день его памяти – 8 августа.
Святой Ермолай почитается Церковью не только как «благочестия светлый проповедник, мученик твердый», но и как безмездный врач. Он пользовался большим почтением на Руси. В 1610 в Москве, на углу Большой Садовой и Большого Козихинского переулка, была построена Ермолаевская церковь, давшая имя Ермолаевскому переулку, которому недавно возвращено историческое название. Храм святого Ермолая, снесенный в 1932 году, памятен тем, что в нем на Прощеное воскресенье в 1925 году, святитель Тихон, Патриарх Всероссийский, совершил одно из последних богослужений в своей земной жизни.
Обратим внимание, как настоятельно Церковь делает упор на безмездном, нестяжательном целительстве святых угодников Божиих. Таковы абсолютно все они – в отличие от наших современных псевдодуховных «целителей».
Закономерный вопрос:
– Есть-пить человеку надо? Почему не брать денег за целительство? Закономерный ответ:
– А тем, прежним, святым угодникам Божиим есть-пить не надо было? Почему же они не брали денег и прочих видов вознаграждения от излеченных ими?
Здесь мы вплотную подходим к вопросу о том, что такое подлинная духовность – и мнимая. Не может человек обладать даром чудотворения от Бога, если не предочищен так, как нам с вами, грешным, и не снилось. Пост, молитва, полная нестяжательность – и все это от полной, всепоглощающей любви к Богу и людям. Святые бессребреники бесплатно лечили людей, следуя словам Спасителя: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте; даром получили, даром давайте» (Мф.10,8). Бессребреничество – это отношение человека к жизни в целом, не нищета, а подражание Христу, Который исцелял без платы, не думая о том, что поесть, где преклонить главу.
