В стране фараонов - страница 7

Гиза – это место, где созидательная мощь фараонов воплотилась в камне. Тот, кто видел Гизу только на фотографиях, не может представить себе истинное величие этого места. Оказаться рядом со сфинксом, размышлять у подножия Великой пирамиды, поднять глаза к ее вершине, пройти по плато, обойдя каждую из трех пирамид, увидеть заход солнца в пустыне – все это оставляет незабываемые впечатления.

Каждый, кто видел Гизу, не устает восхищаться этим местом. Здесь надо всем господствует Великая пирамида – «Небосклон Хуфу»[17], а плато было тем местом, где царская душа приближалась к своей небесной родине.

На плато Гиза загадочно взирает каменное изваяние – Сфинкс[18]. Это самый большой из всех египетских сфинксов. Его задача – защищать три пирамиды и наблюдать за восходом солнца каждое утро. Опасающиеся магической силы арабы назвали его «отец ужаса» и стреляли в него из пушки, чтобы изуродовать лицо[19].

Проходят века, а хранитель плато остается на своем посту. Лев с человеческой головой, украшенной царским платком-клафтом, колосс (длина 57 м, высота 20 м) высечен в известняковой скале. Он находится в 350 м к юго-востоку от Великой пирамиды, у мощеной дороги, которая спускается к заупокойному храму Хефрена. Существует предположение, что у Сфинкса лицо этого фараона, но доказательств этой гипотезы нет.

В эпоху XVIII династии, как нам известно, имя Великого Сфинкса было Хорахти-Хепри-Ра-Атум, то есть «Хор Небосклонный-Хепри-Ра-Атум», которое олицетворяет три главных аспекта солнечного движения: Хепри, восходящее солнце, символизирует непрерывное изменение жизни; Ра, полуденное солнце, – свет в апогее его могущества; Атум, заходящее солнце, – предвечный бог, возникший до сотворения мира.

Хранитель света Сфинкс знает тайну цикла, который идет от рождения к смерти, от воскрешения к другой жизни. Рядом с ним был сооружен гранитный храм Хефрена, где совершались заупокойные обряды в честь этого фараона. В позднюю эпоху паломники здесь обращались к богам с просьбой выслушать их – на это указывают сохранившиеся стелы с изображениями ушей.

Два фараона XVIII династии проявили свое почтение к Сфинксу: Аменхотеп II, воздвигнувший памятник к северо-востоку от него, и Тутмос IV, который приказал поместить между его лапами стелу, чтобы увековечить важное событие. Перед коронацией молодой Тутмос охотился в пустыне. Настал полдень. Он заснул у подножия стража Великой пирамиды. Сфинкс явился ему во сне и пожаловался на то, что попал в плен к пескам. Если царевич Тутмос сможет вызволить его, то наверняка станет фараоном. Будущий правитель приказал построить стену, которая остановила наступление песка, и… унаследовал трон.

Как считает немецкий египтолог Райнер Штадельманн, большой Сфинкс был создан скульпторами фараона Хеопса и архитектурный ансамбль на плато Гиза был задуман как единое целое.

Мы уже знаем, как именно древние египтяне перевозили огромные каменные блоки, изучаем технологию их установки, но нам известны далеко не все приемы, которые применялись при строительстве пирамид. Однако мы с уверенностью можем утверждать, что никто из строителей пирамид не был рабом. Это недавно доказал египтолог Захи Хавасс, обнаруживший следы поселения строителей. Пирамиды созданы не измученными жаждой невольниками, а лучшими представителями древнеегипетской цивилизации. Эти люди сумели организовать работы невиданного размаха, продумав все – от сборов налогов до подгонки каменных блоков друг к другу. Строительство пирамид было главным ритуальным актом, который обеспечивал вечную жизнь душе фараона, а через нее – душе всего народа.

Геометрам и землемерам приходилось решать сложнейшие задачи, чтобы очертить квадратные основания со стороной более 200 м, добиться того, чтобы этажи были абсолютно параллельны друг другу, произвести множество подсчетов, решить массу задач на сопротивление материалов, чтобы внутренние камеры пирамид выдержали огромное давление. Блоки массой более 2 т пригнаны друг к другу так, что между ними невозможно просунуть иголку.