Ученики Иисуса! Вы просили Учителя научить вас молиться. Так придите сейчас и примите его урок! Он говорит вам, что молитва – путь к вере, к сильной вере, которая способна изгонять дьявола. Он говорит вам: «Если будете иметь веру, ничего не будет невозможного для вас». Пусть это славное обетование побудит вас много молиться. Разве награда не стоит того? Оставьте все, чтобы последовать за Иисусом тропой, которую Он нам открывает. Поститесь, если вы в этом нуждаетесь! Делайте все, что должны так, чтобы ни тело, ни мир не могли помешать нам в великом деле нашей жизни – общении с Богом в молитве, чтобы нам стать мужами и женами веры, которых Он мог бы использовать в Своем деле Спасения мира.
Господи, научи нас молиться!
О, Господь Иисус! Тебе приходится постоянно упрекать нас за наше неверие! Наша ужасная неспособность доверять нашему Отцу и Его обетованиям должна казаться Тебе весьма странной. Господи! Пусть Твои слова «по неверию вашему» проникнут в самую глубину нашего сердца и покажут нашу вину в том, что так много греха и страдания вокруг нас. Научи нас, благословенный Господь, как обрести веру в молитве и посте, которые ведут в живое общение с Тобой и Отцом.
О, Спаситель! Ты Начальник и Совершитель нашей веры. Научи нас, что значит дать Тебе жить в нас Твоим Святым Духом. Господи! Наши усилия и молитвы о благодати веры были такими бездейственными! Мы понимаем это и хотим, чтобы дал нам силу. Святой Иисус! Открой нам тайну Твоей жизни в нас – как Ты Святым Духом живешь жизнью веры в нас, гарантируя, что наша вера не будет тщетной. Сделай нашу веру частью той замечательной молитвы-жизни, которую Ты даешь тем, кто ожидает, чтобы их служение ходатайства приходило не только от слов и мыслей, но от Духа самой Твоей жизни. И научи, как нам в посте и молитве возрасти в вере настолько, чтобы для нас не было ничего невозможного. Аминь.
Глава 14
Молитва и любовь
«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мк.11:25)
Эти слова следуют сразу же за великим молитвенным обетованием: «…все, чего ни будете просить в молитве, верьте что пол(чите, – и будет вам» (Мк. 11:24). Мы уже видели, как слова, предшествующие этому обетованию «Имейте веру в Бога», научили нас, что в молитве все зависит от чистоты наших отношений с Богом. И слова, следующие за обетованием, напоминают нам, что наши отношения с нашими собратьями-людьми тоже должны быть чистыми. Любовь к Богу и любовь к ближнему неразделимы. Молитва сердца, которое неправо пред Богом или людьми, не будет услышана.
Вера и любовь существенно важны друг для друга. Эту мысль Господь часто высказывал. В Нагорной проповеди, говоря о шестой заповеди блаженства, Он учил Своих учеников, что поклонение не может быть угодным Отцу, если не все улажено в отношениях с братом: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5:23, 24). Научив нас молиться «прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим», Христос затем добавил: « если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». И в заключение притчи о немилостивом слуге Он учит: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Мф.18:35).
У Марка, кроме назидания с засохшей смоковницей, где Иисус говорит о молитве и силе веры, Он внезапно высказывает мысль: «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мк.11:25). Возможно, Господь увидел, живя на земле, что непослушание закону братолюбия было большим грехом даже среди молящихся Богу людей и серьезной причиной безуспешности их молитвы. Как будто Он хотел познакомить нас с тем благословенным опытом, который имел Сам, что ничто так сильно не укрепляет веру, как сознание, что мы отдаем себя в любви и сострадании тем, кого любит Бог.
