В поисках Шамбалы - страница 135

Шрифт
Интервал

стр.

Свет фиолетовый струится в тишине.
Хранитель Чаши — собственный твой дух.
Тебя он причащает этой Чашей.
А грудь моя мне кажется сейчас
Открытой нишей. В этой нише — Чаша.
А Чаша эта как бы в полумраке.
Свет от нее не ярок, а скорее —
Таинственен он, мягок, приглушен.
Слепящий луч, из Чаши исходящий,
Соединяет с Солнцем. Связь прямая
Идет через Него.
Круг солнечный содержит тоже Чашу.
Лучом с той Чашей ты соединен.
Ты ощущаешь ритм и пульсы Солнца,
И через чакрам Солнца постоянно
Его сигналы получаешь ты.
Огонь и свет, скопившийся в тебе,
Вверх устремясь, подъемлются над Чашей.
…И мысленно людей благословляй
Ты этой Чашей.
Прожекторами чакрамов сегодня
Поднята Чаша радости твоей.
Великое доверие к тебе
Проявлено, коль ты благословлен
Испить из Чаши радости Вселенской.
Творенья Света, ты, и я, и все мы
Должны хотеть почувствовать Творца.
Творенье и Творец нерасторжимы.
Их связью сокровенной жив твой дух.
Творец уверен, что его творенье
В конечном счете вспомнит о Творце.
Начало новой эры человека —
Творенье возвращается к Творцу.
Обетованье вечности твоей —
В священной Чаше.
То Чаша Жизни огненной твоей,
Единой, непрерывной и бессмертной.
Все воплощенья прошлые твои
Слились в одно, соединились в Чаше.
Свет воплощений будущих твоих,
Как тонкий луч, пронизывает Чашу.
Тела уходят. Чаша остается.
Ее к Престолу Вечности несешь
Через миры, века и манвантары.
Над кругом времени ты поднял эту Чашу!

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Горловой чакрам — реалазатор наших мыслей и чувств. Очищенные и преображенные духовным усилием, мысли и чувства человека во внешнем мире кажутся необычными, царственными. Может быть, поэтому чакрам олицетворяется величественным образом Престола.

Священной Чашей причащает тот,
Кто на Престоле духа восседает.
Подняться ввысь к подножию Престола
Возможно, лишь вооружась бесстрашьем
И каждой клеткой Вечность возлюбив.
Но не ползи по-рабски по ступеням.
Сорвешься вниз, отброшенный назад.
Открыто, независимо, свободно
По лестнице, ведущей вверх, иди!
…И вот стою перед Престолом духа,
Его готовый выполнить наказ.
"Мой царь, мой повелитель! Дай мне отблеск
Сиянья негасимого высот.
Благослови, сидящий на Престоле,
Во имя Света дух мой устреми!"
Не некто на Престоле восседает,
Что чужд тебе и отдает приказы,
А это ты, преображенный духом.
Здесь ты такой, каким ты должен быть,
Когда свершится Путь Преображенья.
Не раздвоенье это — осознанье
Извечного и истинного "я".
Лишь цепи рабства сбросивший навек,
Лишь осознавший царственный свой дух
Идет путем единства с Абсолютом.
Но царствовать ты должен над собой,
Над чувствами и мыслями с уменьем
И величайшим тактом.
В минуты униженья и смятенья
Представь себя сидящим на Престоле.
Припомни, кто гы, и гляди спокойней
На мир страстей.
Ты независим, ибо твой Престол
Не могут колебать ветра и волны,
Ничто Его не может пошатнуть.
Все человечество ты сам в себе несешь,
Его страданья, взлеты и паденья,
От воплощений прошлых и грядущих
Не отчужден. Твой дух сверкает в них.
К источнику бессмертья припадая,
Ты освежайся волнами его.
Слились в безмолвье тело и душа
И устремленный дух. А это значит,
Что чакрам твой раскрьйся и звучит.
Работа с чакрамом — преображенье мира.
Не фраза это, а закон, который
Новейшая наука вам откроет,
Экспериментом четким подтвердит.
Материя в энергию вот здесь
Преобразуется. Незрима, невесома,
Электризует всех людей, весь мир.
Перекрещенье внутренних и внешних
Лучей собою образует чакрам,
Сияющий, как грозная вершина,
Величественный, будто бы Престол.
В основе мира простота лежит.
И механизм единства с Абсолютом
Предельно прост.
Все чакрамы, соединившись в Солнце,
Во внешний мир неодолимо рвутся
И прорываются.
Сидящий на Престоле озарен
Тем Солнцем восходящим.
Вдали, внизу, — дымящаяся бездна.
И время исчезает, как туман,
Пред солнцем духа.
А завтра дальше ты пойдешь, туда,
Где Лотос Брамы лепестки раскрыл
Для импульсов предвечных Абсолюта.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

Чакраму Брамы соответствует орган, расположенный в головном мозгу. Считается, что это — самый таинственный и самый сложный из всех наших чакрамов. Для облегчения работы с ним он разбит на семь основных секторов, в разных источниках носящих разные названия. Чтобы не сосредоточивать внимание на специфических терминах, я обозначаю их цифрами.


стр.

Похожие книги