Ис. 31:2
«Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно».
Ис. 40:8
«Так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его».
Ис. 55:11
«А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушённого духом и на трепещущего пред словом Моим».
Ис. 66:2
«Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось».
Иер. 1:12
«Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его».
Лк. 11:28
«[Христос]чтобы освятить её [Церковь], очистив банею водною посредством слова».
Еф. 5:26
Когда я читаю то, что Слово говорит о себе, то часто вспоминаю одного из своих любимых авторов, короля вестернов Луиса Ламура. Он как-то сказал: «Если собираешься идти к фарисеям, лучше прихватить с собой оружие». Мне нравится это высказывание.
Приложение В
Благословения и проклятия в Библии
Читая и перечитывая Библию, я завёл себе ещё один файл, куда стал выписывать высказывания о том, как и когда насылаются проклятия и как даются благословения. Записи велись без соблюдения какой-то хронологии, по мере того, как мне встречался тот или иной отрывок. Разумеется, это далеко не полный перечень цитат по данной теме. Но для начала иметь его под рукой совсем неплохо. Можете смело продолжить начатое мною и пополнять этот список уже теми цитатами, которые отыщете сами. Молюсь, чтобы их было много.
«Если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших».
Ин. 8:24
«И во всём, в чём вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдается Им всякий верующий».
Деян. 13:39
«Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса».
Рим. 3:23–26
«Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание в жизни. Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие».
Рим. 5:18–19
«Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нём? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с ним, зная, что Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живёт, то живёт для Бога. Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мёртвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью».
Рим. 6:1–14
«Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мёртвых, да приносим плод Богу. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве».
Рим. 7:4–6
«Итак, нет ныне никакого осуждения Тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти».
