— Ладно, кто такой этот страж и зачем он нам нужен?
— Нужен он нам чтобы Абдула не напал на нас, пока мы будем странствовать по алям-аль-металю. Мы будем слишком беззащитны в это время, а у стража хватит сил, чтобы защитить нас не только от Абдулы, но вообще от кого угодно. А страж это один из духов земли. Всего их четыре, каждый отвечает за свою сторону света, и на ней живет. Сейчас мы находимся во владениях медведя. Он владыка всех лесов и полей этой страны.
— А что такое этот дух? Что-то типа приведения?
— Нет. Приведение — это блуждающая суть умершего человека. Дух — это форма существования. Живет он в основном вот здесь, на границе между Лимбом и реальностью. Хотя он может путешествовать между обоими планами. И там и тут он питается. Здесь зверьем там нитями и прочими тамошними обитателями. Но он очень могущественен, может почти все, но его суть совсем другая, чем суть людей, и поэтому он редко вмешивается в наши дела. А в Лимбе он имеет куда большие интересы. Не советую тебе встретиться там с ним.
— Да я и не собираюсь. Но если его не интересуют человеческие дела, зачем ему нам помогать?
— Затем, что мы его об этом попросим. Я же говорю, его психология отличается от нашей. И если ты смог его позвать, он непременно придет поинтересоваться что тебе от него нужно. А если ты его вежливо попросишь, то он вполне может тебе помочь. Но впрочем, он может и отказать, по разным причинам. Может он даже напасть на тебя, но это случается крайне редко. Главное вести с ним себя вежливо и знать о чем просить. Если ты попросишь у него защиты, то он поможет, но если ты попросишь у него убить кого-нибудь, то он непременно ответит отказом. Есть шанс, если ты предложишь ему поохотиться вместе, то он согласиться, но только если различит в тебе охотника достойного охотиться с ним на равных. Но таких охотников очень мало и ты скоро поймешь почему.
Они немного помолчали, Андрей, переваривая новую информацию, а Михаэль за какими-то своими мыслями. Андрей посмотрел на Михаэля. Перед костром он переменился, стал похож не на колдуна, а скорее на какого-то шамана древнего племени. Отблески костра причудливо играли на его лице, поднимая завесу его возраста. Перед ним он выглядел на свои девяносто лет, огонь выделял и подчеркивал каждую морщину на его лице, превратившимся в неподвижную маску. Но более всего притягивали его глаза, в миг заполнившиеся какой-то злобной мудростью. Впервые глядя на него, Андрей сильно испугался. Перед ним сидел такой же старик, как и Абдула, и плевать, что он был моложе на пятьдесят лет, а выглядел на тридцатилетнего. Ночь и пламя костра обнажили его суть, и суть эта была совсем не хорошая. Это была суть старого и мудрого колдуна, но мудрого черной мудростью. Михаэль вдруг повернулся и спросил:
— Что страшный я? Сам знаю что страшный. Но я не злой Андрей. Я просто другой, я очень сильно отличаюсь от тебя, и поэтому я для тебя, да и для других простых людей, так страшен. Боишься того чего не понимаешь.
Он снова отвернулся. Андрей с трудом отвел взгляд от колдуна и посмотрел на костер. Обстановка была напряженная и Андрей решил разрядить ее разговором. Он заставил себя снова посмотреть на Михаэля и убедился, что наваждение прошло, перед ним снова сидел простой мужчина лет тридцати-тридцати пяти. А в глаза ему можно и не смотреть.
— Послушай Михаэль, я худо-бедно понял про вероятности, но как это все соотнести с этим Лимбом и вызыванием духов? Я уже привык думать, что колдовство это просто везение сверх меры, но как ты нас затащил на эту границу?
— Колдовство это и больше и меньше везения сверх меры. Хотя, в общем, конечно верно. Но прежде чем рассказать о том, как я сюда попадаю, я расскажу о четырех измерениях.
— Что снова физику изучать? Я и в школе по ней был дуб дубом, а сейчас и подавно.
— Нет, это не те измерения. Я говорю о нескольких планах замысла. Во-первых, про сам замысел. Замысел — это все сущее и несущее. Сущее это все что когда то существовало, существует и будет существовать. Все это неразрывно и сплетено в одно. Так вот все сущее это река.
