Жалость – весьма дорогое удовольствие, которое не может себе позволить ни один успешный человек. Не зря ведь людей состоявшихся часто называют безжалостными. И это правильно. Потому что все их поступки продиктованы вовсе не жалостью или состраданием, а желанием добра, любовью или ожиданием личной выгоды. Так что, это, друзья, комплимент, а вовсе не оскорбление. И с жалостью надо бороться самым безжалостным образом!
Итак, начнем.
Задание седьмое
Вспомните ситуации, когда вы жалели себя, считали, что с вами поступают несправедливо, запугивали себя, чувствовали неполноценным, завидовали другим. Объясните себе, вчерашнему, как нужно было себя вести, как реагировать, сделайте выводы, и простите себя.
Проработав каждую ситуацию, прикрепите себе воображаемый значок: «Нормальный, полноценный человек» – тем самым закрыв проблему.
Задание восьмое
Составьте список людей, к которым вы испытывали жалость. Вспомните каждую ситуацию и проработайте ее по схеме:
Шаг 1. Произнесите следующую фразу: «Благодарю Бога/Жизнь/Судьбу за то, что научили меня: жалеть никого не нужно, ведь когда я жалею человека, я отношусь к нему как к неполноценному и, соответственно, привлекаю неполноценность и несправедливость в свою жизнь. Спасибо, что научили помогать людям не из жалости, а из-за любви или желания добра».
Зачем мы это делаем? Когда мы усваиваем урок, мы благодарим за него – и тем самым обнуляем негативную ситуацию, извлекая из нее положительный опыт.
Шаг 2. Попросите у человека прощения за то, что считали его неполноценным, не способным самостоятельно справиться с проблемой. Скажите ему: «Я бы хотел, чтобы ты знал – если тебе нужна моя помощь, я обязательно помогу, но не потому, что жалею тебя, а потому что люблю и желаю добра».
Шаг 3. Скажите воображаемому собеседнику: «Тем не менее, я хочу, чтобы ты знал: твоя жизнь – это твоя жизнь, а моя жизнь – это моя. Твои проблемы – это твои проблемы, мои проблемы – мои. Ты – это ты, я – это я».
Таким образом мы разделяем наши информационные поля и активизируем индивидуальность – как свою, так и другого человека.
Ну, а теперь, друзья, пришло время поговорить о чрезвычайно вредной привычке – привычке сравнивать. Мы уже говорили, что жалея кого-то, невольно сравниваем себя с «бедняжкой» и подсознательно проецируем ситуацию на себя (ах, как жаль, что он попал в такую неприятность – а ведь на его месте мог оказаться и я). И в любом случае, привлекаем в свою жизнь чужие проблемы.
Вообще, всякое сравнение – вещь крайне опасная. Поскольку, отождествляя себя с кем-то, мы хотя бы на миг влезаем в чужую шкуру – и приобретаем пышный букет проблем, к которым до этого эпизода не имели ни малейшего отношения.
Есть три основных формы сравнения. Первая кажется вполне безобидной. К примеру, приятель купил новую машину. Вы разглядываете ее, садитесь за руль, откидываетесь в кресле, включаете кондиционер – и четко понимаете: «Хочу такую же, как у него!».
Подсознание это услышало, но толком не разобралось, чего именно вы хотите: ему нет дела до всяких мелочей – машин, пальто, часов и сумок. Подсознанию необходимо реализовать поставленную задачу. А поскольку параметры желаемого не заданы, оно считывает информационную матрицу целиком – и щедро награждает вас всеми проблемами, которые имеются у счастливых обладателей «Bentley», «Cartier», «Hugo Boss» и так далее.
Что же делать? Мужественно «не хотеть», старательно закрывать глаза на все привлекательные предметы? Нет, конечно, да и вряд ли такое возможно. Здесь важно одно: формулировать запрос в нейтральной зоне, четко описывая критерии желаемого. То есть, вместо фразы: «Хочу машину, как у Саши», вы произносите (вслух или мысленно) примерно следующее: «Я хочу машину такой-то марки, модели, цвета, года выпуска…». Так вы уходите от сравнения, определяете критерии желаемого для подсознания, а значит, уходите и от переноса чужих проблем. При этом можете смело сравнивать марки машин, фасоны одежды, украшения и телевизоры. Но сравнивать свое платье с Машиным – ни в коем случае! И такие речевые обороты необходимо отслеживать на сознательном уровне.
