Позвольте обратить ваше внимание на один интересный момент: легче всего достичь настоящего спокойствия и умиротворенного одиночества, созерцая суматошно двигающуюся, куда-то спешащую разношерстную толпу.
Упражнение. Созерцание спешащей, хаотичной толпы.
1. Придите в людное место (допустим, на рынок).
2. Если на этом месте есть второй этаж, с которого отчетливо виден весь снующий людской муравейник, то займите исходное положение именно там. Если же второго этажа в этом месте нет, то просто сядьте, слегка в стороне от двигающихся людей.
3. Ваша задача состоит в том, чтобы хотя бы час, можно и больше, пребывать на одном выбранном вами месте, расслабленно созерцая снующую толпу.
4. Так как все вокруг будут беспрерывно и хаотично двигаться, а вы будете длительно пребывать в статичном положении на одном месте, то у вас очень отчетливо возникнет ощущение разности между вами, покоящимся, и движущимся людским муравейником. И на вас снизойдёт такое умиротворение, спокойствие и ощущение внутренней стабильности, какого не достичь ни в каких уединенных практиках. Это произойдет потому, что у вас возникнет ощущение свободы от запрограммированной куда-то нестись людской орды. Они вынуждены куда-то нестись, а вы ощущаете себя хозяином своей судьбы: так можно сколько угодно сидеть, ничего не делая.
В этом и состоит глубинная мудрость: "Познать что-либо мы можем, только если осознаем и его противоположность".
Движение толпы — собственная статичность, людское возбуждение — собственное спокойствие.
Давайте вспомним:
"Покой в движении — движение в покое";
"Хочешь познать быстрое — познай медленное";
"Тише едешь — дальше будешь":
"Если хочешь у кого-то забрать — сначала дай ему что-то";
"Лишь нищие духом — войдут в Царство Божие".
Дело в том, что то, что мы называем противоположностями, мудрые называют "двумя половинками одного целого". Дойдя до своего предела, любая вещь, любой процесс начинает переходить в свою противоположность. Именно поэтому созерцание возбужденно хаотичной, вынужденной куда-то спешить толпы обязательно вызовет ощущения внутренней стабильности, спокойствия, хозяйское отношение к своей собственной судьбе.
Эту книгу мы специально составили из двух разных, но взаимодополняющих друг друга частей. Первая часть посвящена в основном работе со своей психикой, а вторая часть будет носить сугубо прикладной характер.
Надеемся, в первой части книги мы вам хоть немного показали, насколько велика роль сознания в реальной уличной драке. Естественно, то, что мы вам показали, — это только «вершки». «Корешки» же будут в следующих наших книгах, так как реальная уличная драка — это "мелочь пузатая" по сравнению с воинским искусством!
Воинское искусство — это образ жизни, это особое отношение к жизни и к самому себе. И "классный драчун" по сравнению со сложившимся «воином» — это неумелый карапуз на фоне мудрого мужчины.
Какова цель — таковы и средства! Если цели мешковаты: набить наглую рожу, иметь всех баб, стать «местным» авторитетом, то и средства человеку даются соответствующие. Зачем человеку ракета, если все его цели — находятся перед носом? Нет больших целей — нет и надобности развивать суперумения. Сами подумайте, нужны ли супертренировки и развитие самого себя для того, чтобы пожрать, посовокупляться? Именно наши цели определяют все наши возможности. "Стучите, и откроется вам!", "Жизнь — есть древо желаний!". Наша беда в том, что наши (навязанные нам неизвестно кем) желания мелковаты. Вот поэтому и жизнь у нас какая-то мелкая!
Большая масса американцев акцентирована в своих желаниях на бытовом уровне: поесть, сходить в туалет, посмотреть телевизор, совокупиться и т. д. В результате — налицо деградация! А нам говорят с экранов: "Мы научим вас цивилизованному, американскому образу жизни! " А зачем он нам?! И что он может нам дать?!
А наша телереклама, что, разве лучше?
Съел Nuts — и супермозг. "Кто прекрасней всех на свете? Вы — в колготках Голден Леди!"; "Съел… и полный порядок!"; "Не тормози — сникерсни!" — типа если не съел сникерс, то ты «тормоз». А ведь за это можно и по шеям! А женщины, развешенные на всех рекламных плакатах? Как будто "настоящий мужчина — всегда может и всегда хочет!". Типа если не хочешь, то "не мужик". Собственно, отсюда и растут ноги у механического совокупления. Надо же доказать: "Да мужик я, мужик!". Доходит до маразма: в боевиках, спасаясь от несущихся по пятам преследователей (маньяков, монстров), люди вдруг начинают совокупляться. Разве это реально?
