Учимся любить - страница 19
На самом деле жизненная ситуация с Асланом очень распространена. Пусть не в такой яркой форме, но мы каждый день сталкиваемся с отсутствием мудрости при дарении добра. Возьмите хотя бы ситуацию с попрошайками всех мастей. Ведь далеко не все из них в действительности нищие. Многие из них имеют больше тех, кто им даёт. Добрые люди породили целую индустрию попрошайничества. Это огромный теневой бизнес, который приносит доход нечестным людям, в том числе среди работников милиции и государственных чиновников, то есть добрый человек развращает очень многих людей.
Вспомним классический пример Паниковского из «Золотого телёнка»: «Шура, поезжайте в Киев и спросите там, что делал Паниковский до революции. Обязательно спросите! И вам скажут, что до революции Паниковский был слепым. Если бы не революция, я разве пошёл в дети лейтенанта Шмидта, как вы думаете? Ведь я был богатый человек. У меня была семья, и на столе никелированный самовар. А что меня кормило? Синие очки и палочка!».
Газеты и сейчас пишут много о современных Паниковских, но люди не учатся на многочисленных примерах и продолжают отдавать и отдавать свою энергию в форме жалости, бессмысленного сострадания, денег, подпитывая паразитов и набирая себе проблем.
Немаловажен вопрос: а с какой целью человек помогает? Когда это желание идёт от самой сути, это одно. Но зачастую, особенно в последнее время стало распространённым явление, когда дарение осуществляется из-за того, чтобы показать свою религиозность, духовность, чтобы где-то записался этот факт и, глядишь, Бог зачтёт. Таких жертвующих, особенно «от жиру», сейчас много. Но здесь мы это лицемерие даже не рассматриваем. Дай Бог разобраться с искренним дарением.
Всё сказанное можно отнести и к благотворительной деятельности. Отдав какую-то сумму на что-то, особо не вникая на что, человек считает, что он занимается благотворительностью. Далеко не всегда этим создаёт благо. Чаще всего это похоже на подачку нищему. Такая благотворительность не делает того, кому дают, богатым. Через некоторое время он снова придёт. Можно одноразово или многократно помогать человеку или какому-то коллективу людей. Когда есть средства, то таким образом помочь легко. Но случается и так: пока была финансовая помощь, дело двигалось, как только помощи не стало или она уменьшилась, то и дело остановилось, и отношения испортились.
Такая благотворительность порождает паразитизм и мешает развитию. Люди привыкают получать деньги, а со временем и начинают требовать всё большей финансовой поддержки и если не получают, то обижаются. Обижается и дающий на неблагодарных, которых сам и воспитал.
Пример мудрой благотворительности показал крупный русский промышленник Савва Мамонтов. Помогая художникам, он в Абрамцеве создал условия для их деятельности, и это способствовало развитию во всей округе народных промыслов, которые приносили доход всем: и художникам, и мастеровым людям, и ему самому. И таланты развивались, и благосостояние Мамонтова росло и всей округи, и память оставили потомкам на века.
Вернёмся к вопросу, заданному Асланом: «Как помочь своему народу?» Это замечательный вопрос и прекрасно, что есть такие люди, которые задают такие вопросы и ищут на них ответы. Но чтобы ответы были найдены и что-то сделано в этом направлении, нужно решить следующие задачи.
Первое. Чтобы помочь другим, нужно самому иметь всё необходимое для помощи. Поделиться можно только тем, что имеешь. Вот из этого нужно и исходить. А для того, чтобы действительно помочь народу, нужно обладать очень многим. Нужно уважать и любить людей, быть мудрым, иметь знания, опыт и много добродетелей, где обязательно присутствует честность. Только в этом случае помощь будет истинной.
Сказанное можно проверить на примерах руководителей народов. Чем больше они имели перечисленных качеств, тем счастливее был народ и наоборот.
Кто-то скажет: «Всё это ерунда, сегодня решают всё деньги! К власти приходят те, кто имеет деньги». И могут назвать стоимость кресла избранника народа любого уровня. Это так, но всё намного сложнее! И кому-то очень большие деньги не помогают, а кто-то и без денег достигает высот.
