Долг оратора — говорить правду.
(Платон)
Если кто решил овладеть красноречием по-настоящему, он должен быть человеком справедливым и сведущим в делах справедливости.
(Платон)
Нет, ничем нельзя нанести большего вреда, чем сообщая ложь. Вот именно, если те люди, у которых государственная деятельность заключается в речах, не будут говорить правду, тогда разве можно спасительно руководить государством?
(Демосфен)
Величайшее из достоинств оратора — не только сказать то, что нужно, но и не сказать того, что не нужно.
(Цицерон)
Наилучший оратор тот, который своим словом и научает слушателей, и доставляет удовольствие, и производит на них сильное впечатление.
(Цицерон)
Учить — обязанность оратора, доставлять удовольствие — честь, оказываемая слушателю, производить же сильное впечатление — необходимо.
(Цицерон)
Заговори, чтобы я тебя увидел.
(Сократ)
Много говорить и много сказать не есть одно и то же.
(Софокл)
Или как можно короче, или как можно приятнее.
(Плутарх)
Не знаю, как у вас, а у меня, когда обращаюсь к мыслям древних, сразу возникает много вопросов.
Кто может оспорить, что долг оратора — говорить правду?
Можно ли говорить правду, будучи человеком лживым, демагогом, сегодня утверждать одно, завтра отказываться от своих слов, объясняя, что, мол, неправильно поняли? А потом с пафосом разглагольствовать о свободе, совести, правде, искренности, обещать золотые горы, зная, что ни одно из обещаний невозможно выполнить? Быть щедрым за счет других? И говорить, говорить и говорить? Выступать, зачитывая тексты, составленные другими, проводить пресс-конференции, звучать по радио, появляться на телевидении, играя роль человека уверенного, искреннего, доброго и честного, будучи мстительным, злопамятным, обидчивым, необязательным?
Конечно, кто с этим спорит, нужно уметь не говорить то, что не нужно. Но как научиться быть сдержанным? Как уметь контролировать себя? Я не зря настаиваю, чтобы каждый, желающий научиться говорить умно, доказательно, эмоционально, вел дневник наблюдений, в котором бы записывал все, что хочется, но с таким расчетом, что если кто-то посторонний прочтет его, то ничего страшного не произойдет.
Никогда не следует говорить все. Нужно всегда соблюдать тактичность, в разговоре (в выступлении на митинге, конференции) не врать, но и не уклоняться от острых проблем, а также стараться не задеть бестактным заявлением личность другого человека.
Иногда собственную бестактность выдают за простоту общения: мол, да, я такой, что думаю, то и говорю, у меня все просто, и сам я человек простой. Но не забывайте: простота бывает хуже воровства.
Общеизвестен (о нем написал и Сергей Довлатов) диалог между заместителем министра культуры и знаменитым дирижером Кириллом Кондрашиным.
"У дирижера Кондрашина возникали порой трения с государством. Как-то раз не выпускали его за границу. Мотивировали это тем, что у Кондрашина больное сердце. Кондрашин настаивал, ходил по инстанциям. Обратился к заместителю министра.
— У вас больное сердце, — говорит замминистра.
— Ничего, — отвечает Кондрашин, — там хорошие врачи.
— А если все же что-нибудь произойдет? Знаете, во сколько это обойдется?
— Что обойдется?
— Транспортировка.
— Транспортировка чего?
— Вашего трупа..."
Нужны ли комментарии?
Итак, честность, такт, умение не говорить то, что не нужно.
Как этому научиться?
Пожалуйста, проведите эксперимент, в котором вы сами будете и испытуемым, и экспериментатором.
Сколько раз за одну неделю вы слышали неправду по телевидению, радио, читали неправду в прессе?
Сколько раз вы чувствовали, что вас обманывают?
Были ли случаи, чтобы неправду говорили вы?
Почему вы так поступали, с чем это было связано?
(Только, пожалуйста, при подведении итогов сами с собой будьте честны.)
Думаю, вы придете к выводу, к которому я пришел давно: научиться говорить убедительно можно лишь в том случае, если вы сможете в значительной степени стать лучше, чем вы есть сегодня, а для этого и необходимо выполнять... (см. начало главы)
