Убегающая Аталанта - страница 8

Шрифт

Интервал

Она плоду подобна будет с Древа Жизни.

Эмблема 27. Тот, кто хочет войти в Философский Розовый сад, не имея ключа, похож на человека, пытающегося ходить без ног

Эпиграмма 27

Сад Мудрецов наполнен розами в цвету,

Но накрепко всегда ворота заперты:

И вещь неназываемая — ключ единый,

А без него не сделаешь ни шагу, как без ног.

Вершин Парнаса неразумно добиваться

Тому, кто на земле с трудом стоит.

Эмблема 28. Король парится в бане, и избавляется с помощью Фарут от черной желчи

Эпиграмма 28

Король Duenech с руками Льва Зеленого,

Был полон желчи, страшен и жесток.

Затем позвали Доктора Фарут, который убедил его

Помыться и согреться в бане:

В ней он отмокал под аркою стеклянной,

Пока вся желчь росой не вышла из него.

Эмблема 29. Подобно Саламандре, камень живет в огне

Эпиграмма 29

Как Саламандра в жарком пламени растет,

Не слушая угроз Вулкана,

Так же и Камень не страшится языков огня,

Ибо рожден в гореньи постоянном.

Но Саламандра пламя гасит и уходит,

А Камень пышет жаром, хоть несколько иным.

Эмблема 30. Солнцу нужна луна, так же, как петуху — курица

Эпиграмма 30

О Солнце, ты не одиноко; без помощи

Моей ты — как петух без кур.

И я, Луна, также в тебе нуждаюсь,

Подобно курице, что жаждет петуха.

Глупец же тот, кто разъединить желает

Те вещи, что природой связаны навек.

Эмблема 31. Король плывет в море и громко кричит: «Того, кто спасет меня, ожидает великая награда!»

Эпиграмма 31

Король, чья тяжела корона,

Плывет в широком море и кричит:

«Что ждете вы? Спасайте же, спешите все —

Я осчастливлю вас, коль выберусь на берег!

Коль вы умны, вернете в королевство

Меня, и вас тогда покинут бедность и болезни.»

Эмблема 32. Камень подобен кораллу, который растет под водой и затвердевает на воздухе

Эпиграмма 32

Растенье водное под Сицилийскими волнами

В тепле всё умножает свои ветви;

Имя ему — Коралл; оно отвердевает

Когда приносит холод севера Борей,

В слоистый красный камень превращаясь,

Что так похож на камень Исцеленья.

Эмблема 33. Гермафродит, лежащий во тьме подобно трупу, нуждается в огне

Эпиграмма 33

Двуполый и двуглавый, он похож

На труп, после того, как влагу удалили.

В ночи темнейшей скрыт; нуждается в огне:

Что требуется дай — и он вернется к жизни.

Огонь скрывает силу камня, золото — Сульфура,

А в серебре — Меркурия сокрыта сила.

Эмблема 34. Он зачат в водоеме и рожден в воздухе, но когда он делается красным, то выходит из воды

Эпиграмма 34

Великолепен водоем в момент его зачатья,

В момент рожденья — небо; пересекая воды

Краснеет он, взбираясь на гору — белеет;

Для знающего он — единая забота.

И камень это, и не камень; Неба дар,

Благословенье Божье, что счастьем наделяет.

Эмблема 35. Как Церера приучила Триптолема выдерживать жар огня, а Фетида — Ахилла, так же и мастер поступает с камнем

Эпиграмма 35

Смотри, как матери могучих Триптолема

И Ахилла сильнейший жар их научили выносить.

Одна — Церера несравненная, другая же — Фетида,

Огнем питали их в ночи, днем — молоком.

Так в точности лекарство Мудрых приучайте

Огнем кормиться, как грудью материнской.

Эмблема 36. Камень, отраженный в небе, вознесенный на горы, живущий в воздухе и обитающий в реке, — таков он, Меркурий

Эпиграмма 36

Камень подобен отбросам зловонным,

Он лежит на дороге — доступен для всех.

Но еще говорят, что в горах, высоко

Его надо искать; или в воздухе чистом,

Иль в реке глубоко. Все это правда. Но вот

Мой совет: дар сей великий в горах вы ищите.

Эмблема 37. Для делания достаточно обладать тремя вещами: белым дымом, который есть вода; зеленым львом, который есть руда Гермеса; и зловонной влагой

Эпиграмма 37

Три семени нужны адепту: гнилая влага,

Снежно-белый пар, и ЛЕВ с зеленой шкурой:

Вода питает все другие элементы,

Она — начало делания камня, и конец.

Зеленый ЛЕВ — руда Гермеса, камень,

Который книги называют дымом белым и водой.

Эмблема 38. Ребис, подобно Гермафродиту, рожден от двух гор — Меркурия и Венеры

Эпиграмма 38

Древние назвали двуликое созданье это

РЕБИС, с телом как женским, так же и мужским.

Андрогин сей рожден меж двух вершин,