Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества - страница 15

Посетивший Руссик весной 1913 г. статский советник Мансуров в своем донесение министру иностранных дел от 5 апреля так охарактеризовал значение просветительской деятельности обители и ее «отраслей»: «Главным центром русского монашества на Афоне с половины XIX столетия был Пантелеймонов монастырь. Первая, вероятно, по численности своей братии православная обитель в мире, она отличалась высоким благоустройством, как в духовном, так и в материальном отношении. Далеко распространялось ее благотворительное просветительское влияние; вспомним цветущую ее отрасль: „Новый Афон“ на черноморском берегу Кавказа, в другой области мы видим ее огромную издательскую деятельность, в которую входит как часть издание всех трудов епископа Феофана Затворника, столь могущественно влияющего на духовную жизнь русского народа»[77].

Особую и очень яркую страницу истории Свято-Пантелеимоновского монастыря составляет обширная благотворительная помощь, которая оказывалась его братией различным православным монастырям, приходам, учебным, богоугодным заведениям, бедным и сиротам как в России, так и за границей. При этом при активном участии насельников Руссика во второй половине XIX — начале XX в. было построено или возрождено из руин значительное количество православных храмов. В частности, два таких храма было устроено при русских больницах в Константинополе и Салониках. Игумены Свято-Пантелеимоновского монастыря, и прежде всего о. Макарий, оказали помощь и в устройстве русских храмов в Болгарии — свт. Николая Чудотворца в г. Варне и Рождества Христова на Шипке. Иноки Руссика активно участвовали в восстановлении старинных храмов в Пицунде и Мире Ликийской (Малая Азия), в устройстве храмов св. кн. Александра Невского и Феодоровской иконы Божией Матери (к 300-летию Дома Романовых) в Санкт-Петербурге и т. д.[78]

Братия Свято-Пантелеимоновского монастыря также устроила целый ряд различных учебных и лечебных заведений, кроме того, она оказывала значительную благотворительную помощь уже существовавшим училищам, семинариям, школам, лазаретам, больницам и т. п. 17 октября 1876 г. братией Руссика в Ново-Афонском монастыре была открыта мужская школа на 20 учеников для местных жителей — абхазцев, куда принимали преимущественно сирот на полное содержание монастыря[79]. Русские святогорцы много сделали для создания нескольких русских учебных заведений в столице Османской империи и ее пригородах[80]. При их активном участии также были устроены русские больницы в Константинополе и Салониках. Особую страницу составляет деятельность братии Свято-Пантелеимоновского монастыря по созданию и содержанию лазаретов для раненых и больных русских солдат и офицеров в период различных войн, которые вела России, и прежде всего Русско-японской и Первой мировой.

^{>Живописная мастерская Свято-Андреевского скита. 1913 г.}

Свято-Пантелеимоновский монастырь оказывал помощь церковной утварью, иконами и деньгами Русским Духовным Миссиям в Иерусалиме, Японии и на Алтае, приходам в России, а также греческим и болгарским общинам. В августе 1879 г. софийское священническое братство преп. Иоанна Рильского после своего обращения за помощью от 2 марта получило от монастыря его издания для перевода на болгарский язык, денежное пожертвование и подписку на журнал[81]. С просьбами о присылке книг для пополнения библиотеки обращались к игумену Макарию болгарские школы и общины в Салониках: 8 февраля 1883 г. — гимназия свв. Кирилла и Мефодия; 14 июня 1884 г. — девическое училище «Благовещение»; 23 января 1885 г. и 25 февраля 1886 г. — председатель болгарской общины в городе архимандрит Косма (Пречистенский). В начале 1885 г. салоникская гимназия свв. Кирилла и Мефодия также попросила братию Руссика прислать ей икону, а весной 1905 г. — еще одну (св. вмч. Пантелеймона)[82]. Благодарственные письма свидетельствуют о том, что эти просьбы были услышаны.

Такая же помощь оказывалась и греческим церковным общинам. В первой половине 1870-х гг. только в один греческий собор были переданы церковная утварь, сосуды, ризы, серебряные лампады, ковчеги, паникадила, хоругви и другие вещи на сумму около 10 тысяч турецких лир