БЕСЕДА на псалом 123. Псалмопевец внушает Израильтянам, возвратившимся из плена, приписывать свое спасение Господу. – Для чего им дана была безопасность не вдруг, а мало-помалу? "Живыми они поглотили бы нас". – Как человек может усмирять свои страсти? – На кого можно гневаться? – Сравнение сильного гнева врагов с потоком и значение этого. – "Благословен Господь, не предавший нас в добычу зубам их! Помощь наша в имени Господа".
БЕСЕДА на псалом 124. "Надеющиеся на Господа - как гора Сион": для чего здесь пророк прибавил слово: "Сион"? – Христианин должен желать не спокойной и безбедной жизни, а не колеблемой – от опасностей. – Непобедима сила праведника, надеющегося на Бога; колебание состоит в погибели души и отпадении от добродетели. – Что делает Иерусалим особенно крепким и почему? – И удостоиться благ и подвергнуться наказанию зависит, прежде всего, от нас. – Кого называет пророк правыми сердцем? – "Мир Израилю!"
БЕСЕДА на псалом 125. Духовный плен тяжелее чувственного. – Состояние иудеев, возвратившихся из Вавилонского плена, было отлично от состояния их отцов по выходе из Египта. – Особая причина радости первых. – Почему в начале псалма сказано: "когда возвратил", а потом (ст. 4): "возврати"? – "Сеющие со слезами пожнут с радостью". – Никому так мало полезен покой, как человеку. – В страданиях не нужно унывать в виду обетованной за это награды.
БЕСЕДА на псалом 126. Божественная помощь была необходима иудеям не только для построения храма и города, но и для сохранения построенного; в равной мере она необходима и всем; без этой помощи напрасны самые напряженные усилия трудящихся; при ней же – и покой и многочадие. – "Что стрелы в руке сильного, то сыновья изгнанных". – Блаженство тех, делам которых споспешествует вышняя помощь.
БЕСЕДА на псалом 127. Блаженство боящихся Господа выше и прочнее всего, в чем люди обыкновенно ищут своего благополучия. – Нет зла, которого не уничтожал бы страх Божий, сопровождающийся добродетельною жизнью.– Много путей, ведущих нас к Богу, и цель этого божественного устроения. – Как нужно вести себя во время болезни? – Как можно сделаться мучеником и в настоящее время? – Как нужно понимать изображенное в этом псалме блаженство боящихся Господа? "И увидишь сынов сынов твоих".
БЕСЕДА на псалом 128. Время и цель написания псалма. – "На хребте моем работали грешники, увеличивали беззаконие свое". – Господь разрушил козни врагов, не имеющие ни корня, ни основания. – Молитва псалмопевца о посрамлении врагов Сиона.
БЕСЕДА на псалом 129. Высокое значение воссылаемой Богу пламенной, сердечной молитвы, ее образцы и плоды. "Господи, услышь голос мой". Побуждение к молитве тех, которые обременены сознанием своих грехов. – Надежда псалмопевца не на свои добродетели, а на божественную благость и человеколюбие. – "Господи, я уповал на Тебя, потерпела душа моя в слове Твоем". Нужно надеяться на Бога постоянно, во всю жизнь.
БЕСЕДА на псалом 130. Чем и когда разумно хвалиться и неразумно? – Немаловажное дело – избегать людей надменных. – "Если я не смиренномудрствовал... как вскормленное дитя к матери своей" – Побуждение к упованию на Бога.
БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 3
"Псалом Давида, когда он бежал от Авессалома, сына своего".
| 1. Псалом Давиду, внегда отбeгаше от лица Авессалома сына своего, | 1 Псалом Давида, когда он бежал от Авессалома, сына своего. |
| 2. Господи, что ся умножиша стужающии ми? мнози востают на мя, | 2 Господи! Как умножились гонители мои! Многие восстают на меня. |
| 3 мнози глаголют души моей: нeсть спасeния ему в Бозe его. | 3 Многие говорят душе моей: "нет спасения ему в Боге его". |
| 4 Ты же, Господи, заступник мой еси, слава моя, и возносяй главу мою. | 4 Но Ты, Господи, заступник мой, слава моя, и Ты возносишь голову мою. |
| 5 Гласом моим ко Господу воззвах, и услыша мя от горы святыя своея. | 5 Гласом моим ко Господу я воззвал, и Он услышал меня от горы святой Своей. |
| 6 Аз уснух, и спах, востах, яко Господь заступит мя. | 6 Я уснул, спал и восстал, ибо Господь защитит меня. |
| 7 Не убоюся от тем людий, окрест нападающих на мя. |
