Предания старцев должны быть исполняемы. Соб. 2, гл. 15.
Пресыщения в пище и питье, особенно после воздержания и поста, следует избегать. Кн. 5, гл. 6, 9; Соб. 2, гл. 1, 22—24.
Примеры жизни должны быть заимствованы от немногих, но лучших людей. Кн. 4, гл. 38, 40.
Примирение с братом когда и как должно делаться. Кн. 8, гл. 12, 13; Кн. 9, гл. 2; Соб. 16, гл. 6, 15, 16, 18.
Приношения за умерших были у древних в обычае. Соб: 2, гл. 5. См. смерть.
Причащение. Египетские монахи каждое воскресенье приобщались Св. Тайн. Простительные грехи не препятствуют приступать к св. причастию. Соб. 23, гл. 21. Непроизвольное истечение во сне тоже не препятствует св. причастию. Соб. 22, гл. 4—6. Бесноватым тоже не отказывали в св. причастии. Соб. 7, гл. 30.
Проклятия пророческие как нужно понимать. Соб. 7, гл, 21.
Промышление Божие о всех вещах. Соб. 23, гл. 20.
Пророк прельстившийся подвергся смерти за ослушание. Соб. 7, гл. 15.
Псалмы. Чин и образ пения псалмов. Кн. 2, гл. 7; Соб. 10, гл. 14; Соб. 17, гл. 3; Соб. 18, гл. 2. Число псалмов указано ангелом. Кн. 2, гл. 5, б. Как можно достигнуть понимания псалмов. Соб. 11, гл. 8.
Пустынножительства польза. Соб. 19, гл. 5. Цель пустынножительства и уединения. Соб. 19, гл. 7, 8. Кто должен удаляться в пустыню. Соб. 19, гл. 11.
\\790//
Пьянство не от одного вина бывает. Кн. 5, гл. 6. Двоякого пьянства надо избегать. Соб. 9, гл. 5.
В Пятидесятницу (пасхальное время) не постятся и не преклоняют колен на молитве. Соб. 21, гл. 11, 19, 20; Кн. 2, гл. 18.
Р
На расположение делающего надо смотреть, а не на совершение дела. Соб. 6, гл. 8, 9. Расположение неумеренное даже и к малым вещам противно ревности к нравственному совершенству. Соб. 1, гл. 6, 9.
Распятым быть духовно — что значит. Кн. 4, гл. 34.
Рассказ о доходе брадобрея приспособлен к открытию козней бесовских. Соб. 24, гл. 13.
Рассудительность в Евангелии называется глазом и светильником. Соб. 2, гл. 2. Она даруется от одного Бога. Соб. 2, гл. 1. Польза и необходимость ее показывается. Соб. 1, гл. 22, 23 и Соб. 2. Она должна предпочитаться всем добродетелям. Соб. 2, гл. 2. Апостол поставляет ее в числе высших даров Св. Духа. Соб. 2, гл. 4. По недостатку рассудительности прельстились и пали Саул, Ахав и многие отшельники. Соб. 2, гл. 3, 5—8. Рассудительность чем приобретается и сохраняется. Соб. 2, гл. 9, 10.
Речь говорящего Бог приспосабливает к приемлемости и заслугам слушателей. Соб. 1, гл. 23.
Родителей вспоминать почему не полезно монахам. Кн. 5, гл. 22.
С
Самоотвержение. См. отвержение.
Самочинность гибельна. Соб. 2, гл. 11.
Сарабаитов начало и поведение. Соб. 18, гл. 7.
Свободная воля человека, слабость ее для делания добра без помощи благодати Божией. Соб. 3, 12, 21, 22; Соб. 7, гл. 8; Соб. 13, гл. 8, 10.
Святой и непорочный чем различаются. Соб. 22, гл. 9. И святые в этой жизни считают себя грешниками и нечистыми. Соб. 23, гл. 17 и сл.; Соб. 22, гл. 12. Праведные скорби святых. Соб. 6, гл. 2 и сл. Святые Ветхого Завета превышали заповеди закона. Соб. 21, гл. 4.
\\791//
Скопцы большей частью холодны к религии. Соб. 4, гл. 17.
Скорби и праведным справедливо посылаются от Бога. Соб. 6, гл. 2 и сл. Разные роды и причины скорбей. Соб. 6, гл. 11.
Слезы духовные бывают разные. Соб. 9, гл. 29. Слезы внешние человека не много значат. Соб. 9, гл. 30. Излияние слез не всегда в нашей власти. Соб. 9, гл. 27. Их не следует насильно извлекать. Соб. 9, гл. 29.
Смерть никакого возраста не щадит. Соб. 21, гл. 8. Полезно иметь постоянную память о смерти. Соб. 16, гл. 8; Кн. 5, гл. 41. Приношения за умерших полезны. Соб. 2, гл. 5. В древности в годовой день смерти делалось поминовение по усопшим. Соб. 19, гл. 1.
Смирение истинное в чем состоит. Кн. 4, гл. 39; Соб. 18, гл. 11. Смирение — учительница всех добродетелей. Соб. 15, гл. 7; Соб. 19, гл. 2; Соб. 24, гл. 16. Оно предпочитается дару чудотворения. Соб. 15, гл. 7. Оно необходимо для победы над всякой страстью. Кн. 6, гл. 1, 18. Необходимо для достижения совершенства. Кн. 12, гл. 23, 31. Как его приобрести. Кн. 12, гл. 31. Смирение аввы Пинуфия. Кн. 4, гл. 30; Соб. 20, гл. 1.
