«Тревожимые внутренним огнем…»: Избранные стихотворения разных лет - страница 5

Шрифт

Интервал

Мережковский. Трактат Василида. id.

Тогда Первый Разум, Пимандр, родил подобного ему Человека. И был он прекрасен, имея образ Отца. Сказал Пимандр сыну своему, человеку: растите в росте и умножайтесь во множестве. Да познает мыслящий человек самого себя: что он бессмертен, и что начало смерти — любовь.
Трактат «Пимандр».

И заповедал Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть. А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, когда ты вкусишь от него, смертно умрешь.
Бытие 2, 17.

Я — иерарх, и право мне дано.

Я говорю, я пребываю молча.

Мой ученик, пей брачное вино

И знай — вино перемешали с жолчью.

Торжественный, в богослужебном льне,

Я приходил для жаждущего света,

Выковывая в буре и в огне

Пылающее слово Параклета.

А ныне, облечен в простой хитон,

Я говорю напевами простыми;

Еще ль мое не позабудешь имя:

Я запылен. Я нищ. Я утомлен.

Молотобойца, воли топору!

Строй города воздетые к зениту,

Взрывай железом бурую кору,

Из ребер гор выкраивая плиты.

О, прах и плоть, которая слепа!

Строитель вавилонских башен — слышишь:

Земля из недр извергнет черепа,

И пирамида мертвых — будет выше.

И, если так, — перед мирами пыль,

Мгновенный угль, согбенный на работе,

Не меч ты поднял, а гнилой костыль,

Грозя Яльдоваофу, богу плоти.

Подобие и образ мой — внемли;

Взял пять я дней на построенье храма;

В шестой — мой дух я вдунул в ком земли

И ввел во храм священника, Адама.

И ты сиял, задуманный в добре,

Мой юный мир, ковчег моей работы…

Адам, Адам: ликуя, в день субботы

Я опочил счастливо на заре.

Эдем, мой сад, мой первозданный сад!..

Адам, войди и преклони колени;

В росе светил, лучей и песнопений,

Сияй мой дом, сияй мой вертоград…

Тебе, Адаму, жертву обреку!..

Господь и Бог нисходит во пророки

В тебя вдохнуть, мой соучастник в роке,

В день торжества и радости — тоску.

И так же смерть молчала. В пустоте

Все бытия покоились. И снова

София — Мудрость, Дева, Матерь Слова,

Была в тоске, молилась о кресте…

И мрак, еще невиданный возник,

Неотразим, велик… и всюду слезы…

Здесь сон и гроб и вещий нем язык,

Здесь грань. Непознаваемый. Агнозос.

Не мне, Владыке, богоборец смелый,

Дробя престолы бурей голосов,

Речет о том, что Мудрость восскорбела

И скорби сын — творец — Яльдоваоф.

Эдем, Эдем! Вкруг алтарей нетленных

Ходите в страхе, ибо за стеной —

Чудовища, и молнии, и зной,

Провалы смерти, тления вселенных.

Вот мой закон: покорствуй, веруй, чти.

Ты — только прах, поверженный под ноги.

Я отверзаю торные дороги,

Я стерегу запретные пути.

Книгу от Иоанна

Прочтет только тот,

У кого на ладони рану

Огненный гвоздь пробьет.

Имеющий уши — слушай,

Крепко в сердце впиши

Повесть о губящем душу

Во имя горней души.

Вы, что пожали много,

Сумейте зерно смолоть:

Символ Земли и Бога —

Бог, воплощенный в плоть.

Глава III

Суета сует, сказал Еккелесиаст, суета сует и всяческая суета. Что пользы человеку от всех трудов его, которыми он трудится под солнцем? Род проходит и род приходит, земля же во веки неизменная пребывает.
Еккл. 1, 2, 5.

Путники, странствующий в пустыне народ, есть символ скитаний духа. Дерзновенные похитили из Египта Духовного пламя некоторого огня познания, который отныне пребывает с ищущим, доколе не исполнится путь странствований его духа. Этот же огонь есть дар Софии-Премудрости.
Та-Хотеп.

Я был им бич, где тернии и рвы.

Я отравил Колена ядом гостий,

Я разметал и утопил их кости

В тысячелетних шелестах травы.

Мои пески, восход мой и закат,

Сухая пыль, безводные дороги —

Привыкли жечь израненные ноги

И сыновей не возвращать назад.

Шурши, шурши над плодородным лесом,

Ползи к реке погонщика напев:

Пугливый раб не оскорбит вопросом

Владыку, оросившего посев…