Третий Рим - страница 7
Пользуясь случаем, хотелось бы выразить огромную благодарность Анатолию Тимофеевичу Фоменко и Глебу Владимировичу Носовскому за предоставленные для работы над книгой материалы, а также за помощь в работе по новой хронологии.
Я признателен издателю Александру Александровичу Румынскому, снабдившему меня работами Н. А. Морозова и М. М. Постникова, что дало возможность шире использовать эти труды при написании книги.
Я бесконечно благодарен Ирине Юрьевне Шумилиной за постоянную помощь и поддержку в работе.
Хотелось бы выразить особую признательность моему отцу Ходаковскому Ивану Семеновичу, давшему мне жизнь и научившему меня работать.
Часть I
ТРУДНОСТИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ
ДРЕВНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ И РОССИЯ
Как увлекательные романы читаются книги по истории Древнего Египта, Древнего Рима, Древней Греции, Китая. Какие мощные цивилизации, которые существовали за много веков до Рождества Христова! А вот с древней историей Руси нам как-то не повезло.
Первые историки России, кстати, немецкие ученые, Шлецер, Миллер, Байер писали о нас как о дикарях, которыми мы были вплоть до IX в. нашей эры, пока не пригласили для наведения порядка в нашей земле иностранцев.
Вот что писал, например, почетный член Санкт-Петербургской академии Август Людвиг Шлецер: «Повсюду царствует ужасная пустота в средней и северной России. Нигде не видно ни малейшего следа городов, которые ныне украшают Россию. Нигде нет никакого достопамятного имени, которое бы духу историка представило превосходные картины прошедшего. Где теперь прекрасные поля восхищают око удивленного путешественника, там прежде сего были одни темные леса и топкие болота. Где теперь посвященные люди соединились в мирные общества, там жили прежде сего дикие звери и полудикие люди».
Ему вторят и русские историки. Так, Карамзин отмечает: «Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками». Вот так представлена Россия до появления норманнов на нашей земле.
Но неужели никто из историков не обращал внимания на Древность русской истории, на то, что корни нашей истории не менее глубоки, чем корни других мировых цивилизаций? Конечно же, многие русские и зарубежные историки писали об этом, но их труды упорно игнорировались. Если прозападной, официальной историографии всегда давался «зеленый свет», то инакомыслие в лучшем случае замалчивалось.
Среди работ, раскрывающих древнейшую русскую историю, можно назвать труды С. Медведева, С. Ремезова, А. Лызлова.
На рубеже XVIII в. выходят семь книг А. И. Манкиева «Ядро Российской истории», который связывает русскую историю с событиями мирового значения. Он часто идет вразрез со сложившейся исторической концепцией. Он отрицает происхождение названия славян от латинского «раб», что было характерно для того времени. Славянский народ, по его мнению, «начало свое берет непрерывным порядком от Мосоха-человека». Наименование славян Манкиев производит вслед за «Синопсисом» от понятия «слава» («славяне» — «славные»).
Около 1751 г. к работе над «Древней Российской историей» приступил М. В. Ломоносов. Он отвергал утверждения немецких историков Байера и Миллера о «великой тьме невежества», царившей якобы в Древней Руси. Особый интерес в «Древней Российской истории» представляет ее первая часть «О России прежде Рюрика».
Помимо М. В. Ломоносова западным историографам противостояли и такие русские историки, как М. М. Щербатов, Ф. Воланский, А. Д. Чертков, А. С. Хомяков и другие, имена которых сегодня незаслуженно забыты.
Настоящий бой западническому направлению в исторической науке дали славянофилы. Среди славянофилов выделяется К. С. Аксаков, автор ряда статей по русской истории, направленных прежде всего против С. М. Соловьева.
Следует отметить и труды Ф. Воланского, Е. И. Классена, а также представителей скептической школы в русской историографии — М. Т. Каченовского, О. И. Сенковского, М. Н. Каткова, И. И. Давыдова, Н. И. Надеждина и др.
