Например:
– Ужасная погода.
– Надоели эти хлопоты по хозяйству.
– Как он посмел так со мной разговаривать.
– Беспокоюсь, что не хватит денег,
– и т. д.
Теперь войдите в состояние внутреннего свидетеля, и попробуйте взглянуть на эти ситуации объективно, то есть без оценок и суждений – увидеть и принять их такими, как есть.
Запишите, как выглядят эти ситуации с объективной точки зрения.
Например:
– Идет дождь.
– Накопилось много дел по хозяйству.
– Он грубо разговаривал со мной.
– У меня есть столько-то денег, и мне предстоит сделать такие-то покупки.
Вы заметили, что эти ситуации перестали быть «плохими»? Они стали просто такими, какие они есть.
Теперь подумайте, как можно каждую из этих ситуаций развернуть так, чтобы в итоге она обернулась позитивной стороной. Рассматривайте каждую ситуацию как повод для каких-то выводов, решений, изменений и действий. Запишите, что у вас получилось.
Например:
– Идет дождь. Надо взять зонт.
– Накопилось много дел по хозяйству. Надо решить, что сделать в первую очередь, а что может подождать.
– Он грубо разговаривал со мной. Надо сказать ему, что такой стиль общения для меня неприемлем.
– У меня есть столько-то денег, и мне предстоит сделать такие-то покупки. Надо четко спланировать бюджет, и решить, что действительно необходимо купить сейчас, а от чего можно отказаться.
При таком подходе вы почувствуете, что страдание ушло, вы больше не чувствуете себя несчастливым, подавленным, недовольным, раздраженным или разгневанным.
Внутри у вас будто что-то расправится – ведь теперь вы не порождаете страдание своими суждениями, а живете и действуете, будучи самим собой настоящим и имея дело с настоящей, не искаженной суждениями и интерпретациями реальностью.
Когда вы научитесь растождествляться с эго, с умом, с эмоциями, вы перестанете создавать для себя все новые и новые страдания.
Это важно осознать: страдания создаем для себя мы сами.
Они создаются именно интерпретациями, которые ум придает всему происходящему. Они создаются суждениями ума и порождаемыми ими эмоциями. Они создаются привычкой эго делить все на плохое и хорошее.
Для реальности, для Сущего, нет плохого и хорошего – есть только то, что есть. И если мы входим в состояние свидетеля – мы видим лишь то, что есть, и ничего больше. И тогда мы можем наслаждаться тем, что есть. Потому что глаза свидетеля – это глаза Сущего, которое смотрит на наш мир. Сущее познает мир через нас, людей. И наслаждается новым опытом, каким бы он ни был.
Вот почему пребывание в моменте «Сейчас» (что и означает – в режиме свидетеля) дает нам возможность находиться в постоянном фоновом состоянии счастья. Когда мы свидетельствуем то, что кажется уму плохим, и свои негативные эмоции в том числе – это «плохое» нас больше не касается.
Говоря: «Это просто то, что есть», мы осознаем эту реальность, и таким образом словно отделяем ее от себя, начинаем воспринимать со стороны, глазами внутреннего свидетеля. Мы наблюдаем эту реальность, и, что бы в ней ни было, это уже не меняет наше состояние, не властвует нами, не втягивает в страдания. Потому можно чувствовать себя счастливым, даже наблюдая что-то негативное.
И вот тут происходит замечательная вещь: если мы чувствуем себя счастливыми всегда и везде, несмотря ни на что, негатива вокруг нас и в нашей жизни убавляется.
Вступает в силу закон: сначала почувствуй себя счастливым – и тогда в твоей жизни начнутся счастливые события.
Этот закон работает!
Но большинство людей об этом не знают. Они ждут, когда в их жизни произойдет что-то хорошее – а до этого не позволяют себе чувствовать себя счастливыми. Не удивительно, что этого хорошего им приходится ждать очень и очень долго. А если оно все же приходит, они вцепляются в него и боятся потерять. И опять не чувствуют себя счастливыми.
Из этого замкнутого круга выходит только тот, чье состояние счастья не зависит от внешних условий. Ведь счастье – внутри нас. Вы можете воспроизводить свое счастье каждый миг вашего бытия. Остановите ум, станьте свидетелем, осознавайте и принимайте негативные энергии… Они уйдут, и не будут вас касаться. И ничего не сможет помешать вашему счастью.
