Например, тот факт, что чёрная кошка переходит нам дорогу, сам по себе не означает ничего до тех пор, пока мы не помещаем это обстоятельство в контекст неудачи (плохая примета). И тогда мы думаем: «Вот чёрт! Не повезёт!». Мы, программируем себя на неудачу, и расстраиваемся, ожидая возможные последствия. Внутри что-то опускается. А затем мы хватаемся за чёрную пуговицу, чтобы нейтрализовать воздействие такого «досадного» факта. Но кто-то, менее суеверный, может вовсе и не заметить этой чёрной кошки, попросту не обратить на неё своего внимания, поскольку его голова может быть занята чем-то другим.
Другой эпизод: когда с экрана телевизора нам преподносят некий разоблачающий «факт» о конкретном политике, показывая его как популиста, извращенца, обманщика, нечистого на руку или высокомерного по отношению к «простым людям», то мы воспринимаем такую «правду» в негативном контексте и думаем: «Таких надо гнать в шею (сажать в тюрьму и т. д.)». Мы думаем о том, что этот политик относится к нам с презрением, неуважением, что он просто использует нас. Мы внутренне протестуем против этого и испытываем возмущение (злость, гнев, негодование), мышцы лица и рук напрягаются, и нас посещает мысль: «Таких к власти подпускать нельзя даже на пушечный выстрел. Во всяком случае, я за него голосовать точно не буду!».
Но кто-то может подумать, что этот сюжет по телевизору – простой политический заказ, направленный на то, чтобы очернить этого хорошего политика, и ещё больше укрепляется во мнении, что власть боится оппонентов. А кто-то на этот сюжет не обратит никакого внимания, потому, что у него экзамен «на носу», плита «горит», он влюблён, а она не отвечает взаимностью и т. д.
Выходит так, что стоит только нам обратить внимание на событие, и придать ему некое значение, ценность или приоритет, как соответствующие смыслы начинают определять наше восприятие, мышление, эмоции, речь, поведение.
Схему того, что происходит в нашей голове можно представить так:
что-то произошло → мы обратили на это внимание (или проигнорировали) → как-то это истолковали (создали смысл произошедшего) → и внутренне отреагировали (на событие, приправленное смыслом) → что-то сделали реально с этим (или «махнули на это рукой») → это заметно повлияло на происходящие события (или никак не повлияло) → и изменило ход событий (или всё осталось по-прежнему)
Или:
реальность (множество событий) → конкретное событие → внимание → смысл → внутренняя реакция → действие → событие → изменения в реальности
Важным моментом, определяющим, станет ли происходящее для нас частью реальности, и будем ли мы делать с этим что-либо дальше, является внимание. Всё ли из того, что происходит вокруг нас, попадает в сферу нашего внимания? Конечно же, нет.
Мы можем реагировать на ограниченное количество стимулов, поэтому далеко не все из множества происходящих событий попадают в сферу нашего внимания и становятся для нас значимыми. Иначе бы мы просто растерялись или сошли с ума. Прежде чем мы выделим то или иное событие, оно должно пробиться, прорваться сквозь некий фильтр, просеивающий частицы реальности. И уже то, что стало нам доступным после осмысления, способно вызвать у нас реакцию. И только затем мы действуем, и притом, самым лучшим образом, исходя из вариантов нам доступных на данный момент.
Итак, информация (в форме выделенного события) попадает в наше внимание, пройдя сквозь некий фильтр восприятия. Какие бывают фильтры восприятия?
Ответ на этот вопрос зависит от того, что для нас, для нашего восприятия является критичным, важным, обеспечивающим наше выживание и развитие. Люди живут на земле тысячи лет, и их фильтры восприятия были сформированы и «вросли» в их нейрологическую систему так, чтобы люди смогли выжить и развиться в неблагоприятных условиях. Что это за базовые, фундаментальные, встроенные в кору головного мозга глобальные категории восприятия, определяющие фильтры нашего восприятия, доставшиеся нам от предков? И сколько их?
Таких глобальных категорий восприятия четыре: «Я», «Другие», «Будущее», «Система». Эти глобальные категории восприятия определяют фильтры восприятия.
